عليه السلام .

11-استحباب القراءة فيها (بالكافرون ، والإخلاص ) .

12-كراهية الدعاء بعدها ، لأنه لم يدع صلى الله عليه وسلم .

13-استحباب الذهاب إلى زمزم والشرب منه ، والصب

على الرأس .

14-استحباب الرجوع للركن واستلامه .

15-استحباب تلاوة الآية ( إن الصفا والمروة من شعائر الله ) وقول: أبدأ بما بدأ الله به .

16-استحباب الرقي على الصفا ، والنظر للبيت ، وقول الذكر الوارد ، والدعاء عليه.

17-مشروعية تكرار ذلك ثلاثا .

18-بيان أن سعيه كان ماشيا ، إلا بين العلمين الأخضرين فإنه تحرك وركض ركضاَ شديدًا .

19-جواز استخدام ( لو ) في التأسف على الطاعات والفضائل.

20-استحباب فسخ الحج إلى عمرة ، وجعل النسك تمتعًا لأنه الأفضل ، وهو ما تأسف عليه صلى الله عليه وسلم .

21-بيان أن رسول الله لم يكن متمتعًا ، لأنه كان ساق الهدى ، ولم يتحلل كأصحابه والصحيح من حجته أنه كان قارنا كما تقدم .

22-بيان أن أعمال الحج تبدأ يوم التروية ، وهو اليوم الثامن من ذي الحجة .

23-استحباب التقدم قبل اليوم الثامن للمتمتعين ليحلوا الإحلال التام ثم يحرموا بالحج من عامه .

24-بيان أن فسخ الحج إلى عمره لم يكن خاصًا بالصحابة ولا تلك السنة بل هو عام لسائر المسلمين إلى يوم القيامة .

25-إثبات القدر ووجوب الإيمان به .

26-وجوب العمل وعدم الاستحسار - فكل ميسر لما خلق له .

27-استحباب الهدي في مكة بعد التحلل .

28-جواز اجتماع السبعة أنفس في بدنة أو بقرة ، ومن لم يكن معه هدي صام عشرة أيام .

29-يحل المتمتع من عمرته تحللا كاملًا .

30-بيان أن الشرع ناقل للناس عما كانوا عليه من أعمال .

31-مشروعية افتتاح الخطب بالحمد والثناء .

32-جواز مراجعة العالم للاستيضاح في حدود الأدب .

33-استحباب تهيؤ المرأة لزوجها وتجملها له .

34-وجوب التحاكم إلى أهل العلم عند الاختلاف .

35-سؤال العالم عن أحوال تلاميذه .