ومن حافظ على أربع قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار .
وتسن ركعتان قبل المغرب .
وتشرع صلاة الاستخارة .
ويدعو فيها بما ورد بعد السلام .
وسنة الجمعة بعدها أربع إن صلاها في المسجد .
وركعتان إن صلاها في البيت .
وصلاة الليل أفضل من صلاة النهار .
وصلاة الليل مثنى مثنى .
والوتر سنة.
إن شاء أوتر بواحدة .
أو بثلاث .
أو بخمس لا يجلس في شيء إلا في آخرها .
أو بسبع .
أو بتسع .
أو بإحدى عشرة .
ووقته بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر.
ومن فاته الوتر قضاه في النهار شفعا.
وأحب الأعمال إلى الله تعالى أدومها وإن قل.
ويفتتح وتره بركعتين خفيفتين.
ويختمه بذلك .
ولا وتران في ليلة .
ومن نعس وهو يصلي فليرقد حتى يذهب عنه النوم .
وما كان النبي صلى الله عيه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشر ركعة .
ومن خشي أن لا يقوم من أخر الليل فليوتر أوله .
ويقنت أحيانًا ويترك أحيانًا .
وللإمام أن يقنت في الفرائض كلها إذا نزل بالمسلمين نازلة .
وتسن صلاة الضحى .
ووقتها من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قبيل الزوال بقليل .
وأقلها ركعتان .
ولا نعلم لأكثرها حدًا
ويداوم عليها من ليس له ورد بالليل , وإلا فيغيب بها .
ولا يفعل النافلة في أوقات النهي إلا من له سبب .
وتسقط النوافل الراتبة عن السافر إلا سنة الفجر والوتر .
ولا تشرع صلاة التسبيح قاله الشيخ .
ويسن سجود التلاوة للقارئ والمستمع .
ولا يشترط له شروط الصلاة لكن فعله بها أفضل .
ويؤمئ به لراكب .
ويكبر إذا سجد ولا ذكر في رفعه .
ولا يمنع الكافر من السجود .
ولا سلام منه بعد الرفع , ولا تشهد .
ويقول فيها ما يقوله في سجود الصلاة .
وإن زاد"اللهم اكتب لي بها عندك أجرًا وضع عني بها وزرًا واجعلها لي عندك ذخرًا وتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داود"أو يقول"سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته"فحسن .
وإن طال الفصل ولم يسجد فات محلها .