عن سليمان التميمي عن سيار عن عائذ الله (1) قال: الذي يتبع الأحاديث ليحدث بها لا يجد ريح الجنة. (اقتضاء العلم العمل ص81)

عن الضحاك بن أبي حوشب قال: سمعت القاسم بن مخيمرة يقول: تعلم النحو أوله شغل وآخره بغي. (اقتضاء العلم العمل ص91)

عن إبراهيم بن أدهم عن مالك بن دينار قال: تلقى الرجل وما يلحن حرفًا وعمله لحن كله (2)

(1) هو أبو ادريس الخولاني.

(2) عن إبراهيم بن أدهم قال: أعربنا في الكلام فما نلحن ولحنا في الأعمال فما نعرب. (اقتضاء العلم العمل ص91)

وعن أبي هارون محمد بن هارون قال: سمعت ابن أبي أويس يقول: حضر رجل من الأشراف عليه ثوب حرير قال: فتكلم مالك [بن أنس] بكلام لحن فيه قال: فقال الشريف: ما كان لأبوي هذا درهمان ينفقان عليه ويعلمانه النحو؟! قال: فسمع مالك كلام الشريف فقال: لأن تعرف ما يحل لك لبسه مما يحرم عليك خير لك من ضرب عبد الله زيدًا وضرب زيد عبد الله. (اقتضاء العلم العمل ص94)

وعن الصولي قال: قال بعض الزهاد:

لم نؤت من جهل ولكننا**نستر وجه العلم بالجهل

نكره أن نلحن في قولنا**ولا نبالي اللحن في الفعل

(اقتضاء العلم العمل ص92)

وعن أبي بكر أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقيه قال: أنشدنا هلال بن العلاء الباهلي لنفسه:

سيبلى لسان كان يعرب لفظه***فيا ليته من وقفة العرض يسلم

وما ينفع الإعرابُ إن لم يكن تقى** وما ضر تقوى لسان معجم

(اقتضاء العلم العمل ص93)

وعن محمد بن المثنى السمسار قال: كنا عند بشر بن الحارث وعنده العباس بن عبد العظيم العنبري وكان من سادات المسلمين فقال له: يا أبا نصر أنت رجل قد قرأت القرآن وكتبت الحديث فلمَ لا تتعلم من العربية ما تعرف به اللحن حتى لا تلحن؟! قال: ومن يعلمني يا أبا الفضل؟! قال: أنا يا أبا نصر، قال: فافعل، قال: قل: ضرب زيدٌ عمرًا، قال: فقال له بشر: يا أخي ولمَ ضربه؟! قال: يا أبا نصر ما ضربه، وإنما هذا أصل وضع، فقال بشر: هذا أوله كذب لا حاجة لي فيه. (اقتضاء العلم العمل ص93-94)