قال بكر بن عبد الله المزني: لم يفْضلْ أبو بكر رضي الله عنه الناس بكثرة صوم ولا صلاة؛ وإنما فضلهم بشيء كان في قلبه. (الصلاة ومقاصدها للحكيم الترمذي ص80-81)

قال الحسن البصري: إنما غلبهم عمر رضي الله عنه بالصبر واليقين؛ لا بالصوم والصلاة (1) . (الصلاة ومقاصدها للحكيم الترمذي ص81)

قال الحسن: إن القلوب تموت وتحيا؛ فإذا هي ماتت فاحملوها علي الفرائض؛ فإذا حييت فأدبوها في التطوع. (الزهد ص287)

كان الحسن يقول عند انقضاء مجلسه وختم موعظته: يا لها من موعظة لو صادفت من القلوب حياتًا! (العقد الفريد 10/7) (2)

قال الحسن: ابن آدم كيف يرق قلبك وهمك في آخر؟!. (الزهد ص259)

قال الحسن: أحب عباد الله إلى الله أكثرهم له ذكرًا وأتقاهم قلبًا. (جامع العلوم والحكم ص445)

قال ابن سيرين: إذا أراد الله تعالى بعبد خيرًا جعل له واعظًا من قلبه يأمره وينهاه. (2/264)

قال أبو عمران الجوني: وعظ موسى عليه السلام قومه فشق رجل منهم قميصه فأوحى الله عز وجل إلى موسى عليه السلام: قل لصاحب القميص لا يشق قميصه ولكن ليشرح لي عن قلبه. (صف 3/265)

قال قتادة في قوله (فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ) (3) : عاب الله عليهم قسوة عند ذلك، فتضعضعوا لعقوبة الله بارك الله فيكم، ولا تعرضوا لعقوبة الله بالقسوة فإنه عاب ذلك على قوم قبلكم (4) . (الدر المنثور 3/268)

قال مالك بن دينار: إن البدن إذا سقم ينجع فيه طعام ولا شراب ولا نوم ولا راحة وكذلك القلب إذا علق حب الدنيا لم ينجع فيه المواعظ. (صف3/278)

(1) هذا الأثر إسناده ضعيف، وأما الذي قبله فإسناده صحيح؛ وانظر (تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة) لمحمد عمرو عبد اللطيف (رقم 37) .

(2) وانظر (العقد الفريد) (10/98) فثم زيادة على ما هنا.

(3) الأنعام (43) .

(4) أخرجه عبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ.