عن المعلى بن زياد قال: قال مورق العجلي: أمر أنا أطلبه منذ عشر سنين لم أقدر عليه ولست بتارك طلبه؛ قالوا: ما هو يا أبا المعتمر؟ قال: الصمت عما لا يعنيني. (الصمت ص96-97)

كثرة الكلام

قال داود بن أبي هند: قال إياس بن معاوية: كل رجل لا يعرِفُ عيبَه فهو أحمق؛ قالوا: يا أبا واثلة ما عيبك؟ قال: كثرة الكلام. (3/124)

قيل لإياس بن معاوية: فيك أربع خصال: دمامة، وكثرة كلام، وإعجاب بنفسك، وتعجيلك بالقضاء! قال: أما الدمامة فالأمر فيها إلى غيري، وأما كثرة الكلام فبصواب أتكلم أم بخطأ؟ قالوا: بصواب، قال: فالإكثار من الصواب أمثل، وأما اعجابي بنفسي أفيعجبكم ما ترون مني؟ قالوا: نعم، قال: فإني أحق أن أعجب بنفسي، وأما قولكم إنك تعجل بالقضاء، فكم هذه؟ وأشار بيده خمسة، فقالوا: خمسة، فقال: عجلتم! ألا قلتم: واحد واثنين وثلاثة وأربعة وخمسة؟! قالوا: ما نعد شيئًا قد عرفناه، قال: فما أحبس شيئًا قد تبين لي فيه الحكم. (3/123)

قال مجاهد: كانوا يكتفون من الكلام باليسير. (صف2/209)

قال الحسن: من كثر ماله كثرت ذنوبه؛ ومن كثر كلامه كثر كذبه؛ ومن ساء خلقه عذب نفسه (1) . (الصمت ص85)

قال ابن أبي زكريا: من كثُرَ كلامُه كثرَ سقطُه؛ ومن كثرَ سقطُه قلَّ ورعُه؛ ومن قلَّ ورعُه أماتَ اللهُ قلبَه. (5/149)

قالَ شفيُّ بنُ ماتعٍ الأصبحيّ: من كثرَ كلامُه كثرتْ خطيئتُه. (5/167)

(1) أخرج ابن أبي الدنيا في (الصمت) (ص102) و (المداراة) (ص86-87) رواية من كلام عيسى بن مريم عليه السلام قال فيها: (من كثر كذبه ذهب جماله؛ ومن لاحى الرجال سقطت مروءته؛ ومن كثر همه سقم جسمه؛ ومن ساء خلقه عذب نفسه) .