قال حماد بن سلمة: سمعت يونس بن عبيد يقول: ما أهم رجلًا كسبُه إلا أهمه أين يضعه (1) . (صف3/307)

قال الحسن: إن المؤمن أخذ عن الله أدبًا حسنًا؛ إذا وسع عليه أوسع، وإذا أمسك عليه أمسك. (الزهد ص268) (2)

عن جعفر قال: سمعت شميطًا [بن عجلان] يقول في كلامه: أبناء دنيا يرضعونها لا ينفطمون عن رضاعها، [و] قال: سمعت شميطًا يقول: إن الدينار والدرهم أزمة المنافقين، بها يقادون إلى السوءات. (الورع لأحمد ص70 وانظر الحلية 3/127)

قال وهب بن منبه: أعون الأخلاق على الدين الزهادة في الدنيا وأسرعها ردءًا اتباع الهوى، ومن اتباع الهوى حب المال والشرف، ومن حب المال والشرف تنتهك المحارم، ومن انتهاك المحارم يغضب الله عز وجل، وغضب الله ليس [له] دواء. (4/41)

قال ميمون بن مهران: في المال ثلاثُ خصالٍ: إن نجا رجلٌ من خصلةٍ كان قَمِنًا أن لا ينجوَ من اثنتينِ، وإن نجا من اثنتينِ كان قمنًا أن لا ينجوَ من الثالثةِ، ينبغي للمالِ أن يكونَ أصلُهً من طيبٍ؛ فأيُّكم الذي يسلمُ كسبُه فلم يدخلْهُ الا طيبًا؟ فإن سلِمَ من هذه فينبغي له أن يؤدي الحقوقَ التي في مالِهِ؛ فإنْ سَلِمَ من هذه فينبغي لهُ أن يكونَ في نفقتِهِ ليسَ بمسرِفٍ ولا مقْتِرٍ. (4/89-90)

قال خيثمة بن عبد الرحمن: كان يقال: إن الشيطانَ يقولُ: ما غلبني عليه ابنُ آدمَ فلن يغلبَني على ثلاثٍ: أن يأخذَ مالًا مِن غيرِ حقِّه، وأن يمنعَه مِن حقه، وأن يضعَه في غيرِ حقِّه. (3/117)

(1) أي من حاسب نفسه على وسيلة كسب المال حاسبها على كيفية إنفاقه.

(2) وانظر (الشعب) (5/260) و (تأويل مختلف الحديث) (ص144) و (جامع العلوم والحكم) (ص427) .