دخل مالك بن دينار على رجل محبوس قد أخذ بخراج خرج عليه وقيد، فقال: يا أبا يحيى أما ترى ما أنا فيه من هذه القيود؟ فرفع مالك رأسه فإذا سلة قال: لمن هذه السلة؟ قال: لي، قال: فمرْ بها فلتنزل فأنزلت فوضعت بين يديه فإذا دجاج وأخبصة، فقال: هذه وضعت القيود في رجلك، لا هم؛ وقام عنه. (صف3 / 278)

أطاف الناس بإياس بن معاوية (1) فسألوه عن هذه الآية (إنه لا يحب المسرفين) (2) ؟ قال: الإسراف ما قصرت فيه عن حق الله عز وجل. (3/124)

قال محمد بن واسع: من قلَّ طعمُه فهِم وأفهم وصفا ورق؛ وإن كثرة الطعام لتثقل صاحبه عن كثير مما يريد. (2/351)

(1) إياس بن معاوية بن قرة المزنى، يكنى أبا واثلة، كان قاضيًا على البصرة، غزير العقل والدين. (صف3/263)

وذكر صالح بن سليمان عن عتبة بن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث قال: ما رأيت عقول الناس إلا قريبًا بعضها من بعض إلا ما كان من عقل الحجاج بن يوسف!!! وإياس بن معاوية فإن عقولهما كانت ترجح على عقول الناس كثيرًا. (البيان والتبيين 1/68)

(2) وردت هذه الجملة القرآنية في سورتين، في الأنعام قوله تعالى (كُلُواْ مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ {141} ) ، وفي الأعراف قوله تعالى (يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ {31} ) .