ومن الاشتقاقات السابقة نستنتج أنّ بدل البعض من الكلّ أصله مضاف ومضاف إليه، تمّ تقديم المضاف إليه على المضاف بعد تكراره بنظرية الأثر وتقدم ليحتلّ موقعه الأعرابي، وتنتج وظيفة نحوية جديدة وهي البدلية. وما الضمير العائد على المبدل منه إلاّ أحد المظاهر السطحية لبدل البعض من الكلّ. يستبدل لاحقًا بالألف واللام، لذلك فإنّ وظيفة هذا النوع من البدل هي نفس وظيفة المضاف.

3 -بدل الاشتمال:

وهو أن يكون البدل يشكل جزءً عرضيًا غير أساسي أو طارئًا من الأوصاف المتعددة التي يتصف بها المبدل [1] : مثل:

5 -اعجب محمد بالوردة رائحة الوردة.

6 -اعجب محمد بالوردة رائحتها.

7 -اعجب محمد بالوردة الرائحة.

ويلاحظ أنّ اشتقاق هذه الجمل مطابق لاشتقاق جمل بدل البعض من الكل ممّا يغري باعتبارها قسمًا واحدًا، ويختلف هذا البدل قليلًا عنه في الفارق غير النحوي وهو أساسية المبدل في المبدل منه في بدل بعض من الكل، وعرضيته في بدل الاشتمال، كما أنّ لهما الغرض نفسه من التعريف والتخصيص لارتباطهما الشديد بالمضاف والمضاف إليه.

4 -بدل المباينة:

يقوم هذا البدل بإلغاء المبدل منه وإحلال التابع محله لا لعلاقة بينهما بسبب الخطأ أو النسيان ممّا يعني احتياجه إلى سياق يوضحه [2] : مثل:

8 -سافر محمد بقطار سيارة.

ويلاحظ أنّ العدول عن ذكر (القطار) إلى ذكر (السيارة) سببه الخطأ أو نسيان أي أنّ معنى بدل المباينة وهو الإضراب، أي إلغاء الحكم السابق الذي يعود إلى المبدل منه كأنّه لم يذكر، وإقامة حكم جديد يعود على المبدل. وهذا النوع من البدل لا يمكن اشتقاقه كاشتقاق بدل الكل من الكل لأنّ المبدل منه والبدل متساويان متطابقان (المبدل منه =البدل) ممّا يشكلان جملة صحيحة بينما المبدل منه والمبدل في بدل المباينة غير متساويين وغير متطابقين (المبدل منه ? البدل) ولا يشكلان جملة صحيحة إلاّ إذا كانت منفية، وهذا لا ينسجم مع بدل المباينة لأنّه يقوم على إثبات الحكم للمبدل منه ثمّ اكتشاف الخطأ فيعدل عنه إلى البدل. كما أنّه لا يمكن تفسيره كما تمّ تفسير بدل البعض من الكل وبدل الاشتمال لعدم إمكانية إعادته إلى تركيب إضافي. إذن لم يبق إلاّ ما قاله النحاة في تفسير البدل عمومًا ونخصصه هنا لهذا النوع من البدل عندما قالوا: على نية تكرار العامل.

وعليه يتم اشتقاق الجملة (18) من جملتين:

8 -1 - أ- سافر محمد بقطار ... الجملة الخاطئة (البؤرة) [3]

ف + فا + أ + مج

ب- سافر محمد بسيارة ... الجملة الصحيحة.

(1) النحو الوافي: 3/ 668.

(2) النحو الوافي: 3/ 670.

(3) البؤرة تأتي من العامل (سافر محمد بـ) فقط.