ف + فا + أ + مج

ثمّ تجتمع الجملتان مع بعضهما، بتحويل اختياري، غير وظيفي، دوري: لتُشْتقّ الجملة (2) :

8 -2 - سافر محمد بقطار ... سافر محمد بسيارة

ف + فا + أ + مج ... ف + فا + أ + مج

ويحذف المكرر من الجملتين وهو (سافر، محمد) لنشتق الجملة (3) بتحويل اختياري، وظيفي، دوري:

8 -3 - سافر محمد بقطار سيارة

ف + فا + أ + مج + ب

ويلاحظ من اشتقاق بدل المباينة ما يأتي:

1 -أنّ الاشتراك (التكرار) بين المبدل منه والبدل يمكن في العامل فقط. أي في أجزاء من الجملة غير المعدول عنها، لذا فإنّ الحذف يطرد في حذف ما هو مشترك (مكرر) في الجملتين الخاطئة والصحيحة.

2 -أنّ الحذف لا يكون إلاّ في عناصر الجملة الصحيحة.

3 -أنّ المبدل يتحلّق حول عناصر الجملة الخاطئة دون البدل (الخطأ) .

4 -أنّ هذه النتائج مقاربة لنتائج اشتقاق المركّب العطفي النسفي مع فارقين:

أ- أنّ بدل المباينة لا يحتاج إلى أداة عطف. بينما ذلك ضروري في المركّب العطفي النسفي.

ب- أنّ بدل المباينة يضرب الحكم السابق العائد على المبدل منه ليقيم محله حكمًا آخر يعود على البدل بعامل سياقي، بينما في المركّب العطفي النسقي هو اشتراك المتعاطفين في الحكم، وإذا كان هناك معنى للإضراب فإنّه يأتي من عامل لفظي هو أداة عطف مثل: (بل) و (أم)

ومن العمليات الاشتقاقية للمركّبات البدلية بأنواعها الأربعة نخرج بالنتيجة الآتية:

أنّ المركّبات البدلية تختلف في اشتقاقها عن اختلاف البنى التي تُشْتقّ منها هذه الأنواع ممّا ينعكس على غرض كل نوع:

أ فأصل بدل الكل من الكل هو أنّ المبدل منه = البدل أي هي جملة خبرية، بسيطة ممّا يجعل الغرض منه توكيد المبدل منه بالبدل المرادف وتقويته.

ب أصل بدل البعض من الكل وبدل الاشتمال هو مضاف ومضاف إليه، إذ يتقدم المضاف إليه بنظرية الأثر بعد تكراره إلى ما قبل المضاف ويحتل موقعه الإعرابي وهو المبدل منه، بينما يتراجع المضاف ليقوم بوظيفة البدل. والغرض منه هو تعريف وتخصيص المبدل منه بالبدل.

ج- أصل بدل المباينة هو كالمركّب النعتي بأداة العطف (بل) مع فارق عدم وجود أداة العطف وإلغاء الاشتراك إلاّ في العامل، والغرض منه الإضراب.

5 -المركّب النعتي:

أ-المركّب النعتي الحقيقي: وهو ما يدلّ على معنى أو صفة في نفس متبوعه الأصلي [1] مثل:

1 -قابل محمد الأمين عليًا.

2 -رجل صالح مطاع.

(1) شرح الرضي على الكافية:2/ 283، همع الهوامع: 2/ 116، النحو الوافي: 3/ 441.