.ويناقش الفلاسفة، وفي مقدمتهم ابن سينا، الظاهرة من خلال الوحي الذي يفسره على أنه اتصال بين النفس الناطقة بالنفوس الفلكية، التي تمثل الملائكة، وهذا الاتصال معنوي، ترتسم من خلاله صور الأشياء في النفس الإنسانية، صورة تحاذب الأصل الذي تمثله النفس العلوية. أما الرسالة فهي ما قبل من الإفاضة المسماة وحيا، على أي عبارة استصوبت لصلاح عالمي، البقاء والفساد، علمًا وسياسة، والرسول هو المبلغ ما استفاد من الإفاضة المسماة وحيًا، على أي عبارة استصوبت، ليحصل بآرائه صلاح العالم الحسي بالسياسة، والعالم العقلي بالعلم (1) . وقد ركز لاحقًا ابن رشد على الوظيفية التشريعية للنبوة، من حيث تحقيقها لسعادة الدنيا والآخرة (2) .

(1) - مصطفى غالب، في سبيل موسوعة فلسفية، دار مكتبة الهلال، القاهرة، 1987، ص 92.

(2) - محمود قاسم، ابن رشد وفلسفته الدينية، ص 180 وما بعدها .