-اعتراض منهجي يتمثل في عدم القبول بنشر هذه الآراء العقدية الخطيرة بين العامة، ممن لا يطيقون، لضعف علمهم بالدين، مثل هذه الموضوعات الفاتنة،وهو تصور تداولي بحت يراعي خصوصيات المخاطبين ومقاصد الخطاب الديني .

-الأولى الاهتمام بمسائل الشريعة، فالمسلمون مطالبون بتعلم الفقه، إذ عليه مدار التكليف، أما أمور الكلام فلا يناط بها حكم تكليفي بعد الدخول في عقيدة الإسلام (1) .

-أما الاعتراض الموضوعي، فمبني على دلالة اللغة العربية، التي تجعل من دلالات لفظ خلق الاختلاق، أي الكذب، فيقال قصيدة مخلوقة أي مختلقة ومكذوبة ومنتحلة، فدفعًا لإيهام الكذب في القرآن، رفضوا وصفه بهذه الصنعة.

(1) - ابن حزم، الفصل، 3 / 11 وما بعدها .