عن رفع زيد؟ " (1)

-موقفه من علل النحو:

إن كثيرًا من المؤلفات وأهمها في مجال الدراسات النحوية تكاد تجمع على نسبة رفض فلسفة العلة النحوية لابن مضاء القرطبي، الذي صرح في كتابه الشهير"الرد على النحاة"بذلك، معتبرًا إياها من وضع النحاة .

والحقيقة التي يجب تأكيدها أنه كان مسبوقًا إلى هذه المقولة المهمة في نظرية النحو العربي، والتي فيها من الصواب ما فيها، إذا ارتبط الحديث رأسًا بسبل تيسير النحو في العملية التعليمية. وقد مثل هذا السبق ابن حزم في كتابه"التقريب"، إذ يقول: " ... وأما علم النحو فعلى مقدمات محفوظة عن العرب الذين تزيد معرفة فهمهم للمعاني بلغتهم، وأما العلل ففاسدة جدًا" (2) .

(1) - ابن مضاء، الرد على النحاة، ص 160 و 161 .

(2) - ابن حزم، التقريب، ص 202 .