عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ? قال: « لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم » (1) .

فسفر المرأة بدون محرم لا يحل ولو كان سفر طاعة!

عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سمع النبي ? يقول: « لا يخلون رجل بامرأة ولا تسافرن امرأة إلا ومعها محرم » فقام رجل فقال: يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت امرأتي حاجة . قال: « اذهب فحج مع امرأتك » (2) .

فكيف إذا كان سفرها في أمر مباح أو محرم؟!

* من المحرمات لبس الثياب الضيقة و القصيرة و الشفافة.

فلا يجوز للمرأة أن تلبس لباسًا ضيقًا ،ولا الملابس الشفافة ، ولا القصيرة عند الأجانب .

قال الله تعالى: ? ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن ... ? الآية [النور:31 ] .

روى مسلم (2128) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ?: « صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساءً كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا كذا » .

قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (10 /375) : « هذا الحديث من معجزات النبوة فقد وقع هذان الصنفان وهما موجودان وفيه ذم هذين الصنفين قيل معناه كاسيات من نعمة الله عاريات من شكرها وقيل معناه تستر بعض بدنها وتكشف بعضه إظهارا بحالها ونحوه وقيل معناه تلبس ثوبا رقيقا يصف لون بدنها وأما مائلات فقيل معناه عن طاعة الله وما يلزمهن حفظه مميلات أي يعلمن غيرهن فعلهن المذموم وقيل مائلات يمشين متبخترات مميلات لأكتافهن وقيل مائلات يمشطن المشطة المائلة وهى مشطة البغايا مميلات يمشطن غيرهن تلك المشطة ومعنى رؤوسهن كأسنمة البخت أن يكبرنها ويعظمنها بلف عمامة أو عصابة أو نحوها » (3) ا.هـ.

(1) رواه البخاري (4953) ، ومسلم (1341) .

(2) رواه البخاري (2844) ، ومسلم (1341) .

(3) ينظر كتاب الكبائر للإمام الذهبي (ص134) .