توريث الأسيرة

الأسيرة إما أن تكون معلومة الحال أو مجهولة. فإذا علم أنها على قيد الحياة وعلى إسلامها ولم تسترق ورثت إجماعًا.

أما إذا استرقت: ورثت في قول الجمهور وأكثر أهل العلم ما دامت على إسلامها ويحفظ لها مالها حتى تخرج من سجنها أو تعود من أسرها إلى دار الإسلام،، أو تموت فيكون لورثتها من بعدها.

وقال سعيد بن المسيب والنخعي أنها لاترث لأنها أمة.

والصحيح الأول: لأنها حرّة في حكم الإسلام، ولا نعترف بالرق الذي فرضه عليها أهل دار الحرب.

وكذلك إذا تحققت حياتها وقت موت مورثها فإنها أيضًا ترث منه، ولا ترث إذا ثبتت وفاتها قبل موت مورثها.

أمّا إذا كانت مجهولة الحال فتطبق عليها أحكام المفقودة في الميراث.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) : * مقاييس اللغة لأبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا 000 ـ 395 هـ / تحقيق عبد السلام محمد هارون، رئيس قسم الدراسات النحوية، بكلية دار العلوم سابقًا وعضو المجمع اللغوي / الجزء الأول / الطبعة الثانية 1389 = 1969 / شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر / ص107. * مختار الصحاح / لأبي بكر الرازي / ص 16.

(2) : * الجامع لأحكام القرآن / القرطبي / ج 3 / ص 59. * نهاية المحتاج / للشهير بالشافعي الصغير/ ج6 / ص29. * مغني المحتاج / محمد شربيني الخطيب / ج3 / ص26ـ27.