7-تسمية السبب بالمسبب، كإطلاق الموت على المرض الشديد، لأنه سبب له عادة.

8-تسمية المسبب بالسبب، نحو للأمير يدٌ ، أي: قدرة ، فهي مسببة عن اليد ؛ لحصولها بها.

9-تسمية البعض باسم الكل، نحو: (يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آَذَانِهِمْ) [ سورة البقرة آية: 19] ، أي أناملها.

10-تسمية الكل باسم البعض ، كإطلاق الرقبة على الإنسان.

11-و 12- تسمية المتعلِّق - بكسر اللام - باسم المتعلَّق - بفتحها - وعكسه ، والمراد التعلق الحاصل بين المصدر واسم الفاعل ، واسم المفعول ، ;كإطلاق المصدر على اسم الفاعل ، نحو: رجل عدل ، أي: عادل ، وعكسه ، نحو: قم قائما ، أي قيامًا ، والمصدر على اسم المفعول ، نحو: (هَذَا خَلْقُ اللَّهِ ) [ سورة لقمان آية: 11 ] ، أي: مخلوقة ، وعكسه ، نحو: (بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ) [ سورة القلم آية: 6] ، أي: الفتنة ، واسم الفاعل على المفعول ، نحو: (مَاءٍ دَافِقٍ) [ سورة الطارق آية: 6 ] ، أي مدفوق ، وعكسه: نحو (حِجَابًا مَسْتُورًا) [ سورة الإسراء آية: 45 ] ، أي: ساترا.

13 -تسمية الشيء باسم ضده ، كتسمية الأبيض بالزنجي ، والبريّة بالمفازة ، واللديغ بالسليم .

14-تسمية الشيء باسم ما جاوره ، كتسمية القِرْبَة راوية ، والراوية اسم للدابة التي يُستقى عليها.

15-تسمية الشيء باسم آلته ، نحو: (وَاجْعَلْ لِي لِسَانَ صِدْقٍ ) [ سورة الشعراء آية: 84 ] أي: ثناءً حسنًا ، واللسان آلته .

وقوله: « وَعَكْسُ الخمسةِ » أي: اعتبار ما كان ، والزيادة ، والسبب ،