298-وَ « فِي» لِظَرْفيِ الْمَكَانِ و الزَّمَنْ ... وَ كَإلِى عَلَى وَ مَعْ وَ البَا وَ مِنْ

299-وَاللاَّمِ وَ لتَوكِيدِ ثُمَّ كَيْ كأنْ ... وَاللامِ كُلٌّ فِيهِ الاستغْرَاقُ عَنّْ (1)

ــــــــ

2-التعقيب ، وهو في كل شيء بحسبه ، نحو: تزوّج فلان ، فولد له ، إذا لم يكن بين التزوج والولادة إلا مدة الحمل مع لحظة الوطء ، ومقدماته .

3-الترتيب ، معنويَّا كان ، نحو: جاء زيد فعمرو ، أو زكريا ، وهو عطف مفصل على مجمل ، هو هو في المعنى ، نحو: « توضأ ، فغسل وجهه ..» .

(1) أشار بهذين البيتين إلى أن ( الثامن عشر ) : « في » ، وأشار بقوله: « لظرفي المكان ... إلخ » إلى بيان معانيها ، وهي:

1-الظرفية - وهي أشهرها - مكانًا ، وزمانًا ، نحو: (غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ) [ سورة الروم آية: 2-4] .

2-بمعنى « إلى » ، نحو: (فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ) الآية [ سورة إبراهيم آية: 9 ] .

3-بمعنى « على » ، نحو: ( وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ) الآية [ سورة طه آية: 71] .

4-بمعنى « مع » ، نحو: (ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ) الآية [ سورة الأعراف: 38 ] .

5-بمعنى الباء ، نحو: (يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ) الآية [ سورة الشورى آية 11 ] .

6-بمعنى « من » ، نحو قوله: ثلاثين شهرًا في ثلاثة أحوال .

7-بمعنى اللام ، نحو: (لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ) الآية [ سورة النور آية: 14 ] .

8-التاكيد ، وهي الزائدة ، نحو: (وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا ) الآية [ سورة هود آية: 41 ] .

وقوله: « ثم كي » شروع في الكلام على « كي » ، وهي:

ــــــــ