323-لِلْشَّرْطِ مَنْ والوصْلِ واسْتِفْهَامِ ... وذَاتِ وَصْفٍ نُكْرًا أو تَمَامِ (1)

ــــــــ

7-تنصيص العموم ، نحو: ما جاءني من رجل ، فإنه بدون « مِنْ » ظاهرٌ في العموم ، محتملٌ لنفي الواحد فقط.

8-انتهاء الغاية ، كـ « إلى » ، نحو: قَرُبْتُ منه.

9-بمعنى: « عن » ، نحو: (قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا) [ سورة الأنبياء آية: 97 ] .

10-بمعنى « في » ، نحو: ( إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ) [ سورة الجمعة آية: 9 ] .

11-بمعنى « عند » ، نحو: (لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا) [ سورة اآل عمران آية: 10 ] .

12-بمعنى الباء ، نحو: (يَنْظُرُونَ مِنْ طَرْفٍ خَفِيٍّ) [ سورة الشورى آية: 45 ] .

13-بمعنى « على » ، نحو: (وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ) [ سورة الأنبياء آية: 77 ] .

فقوله: « مِنْ » مبتدأ ، خبره جملة « ابتديء بها » .

(1) أشار بهذا البيت إلى أن ( السابع والعشرين ) : « مَنْ » بفتح فسكون ، وتأتي:

1-شرطيةً ، نحو: (مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ) [ سورة النساء آية: 123 ] .

2-واستفهاميةً ، نحو: (مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا) [ سورة يس آية: 52 ] .

3-وموصولةً ، نحو: (وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ) [ سورة الرعد آية: 15 ] .

ــــــــ