ولو سوا مناظر والمعترض إن يبد وصفا غير ذاك ينتهض جانب مستدله بالتعدية فإن تكن لفرعه معدّيه يضر عند مانع لعلّتين أو آخر فليطلب الترجيح بين (1) تقارن ا لحكم لوصف ( طرد) والأكثرون أمه يرد وقيل إن قرنه فيما عدا فرع النزاع فليفدها أبدا وقيل في فرد ولم يفد إلا مناظرا خلاف المجتهد (2) (1) أشار بهذه الأبيات الى إن أبدى المعترض وصفا آخر غي رالمدار فإن كان قاصرا ترجح جانب المستدل بتعدية وصفه وإن كان متهديا الى الفرع المتنازع فيه لفإن منعنا التعليل بعلتين ضرّ إبداؤه وإن جوّزناهما فلا لجواز اجتماع معرفين على واحد وإن كان متعديا الى فرع آخر غير المتنازع فيه طلب الترجيح بين الوصفين من خارج لتعادلهما حينئذ قوله:"جانب"فاعل ينتهض وفيه التضمين وقوله:"فإن يكن لفرعه معديه أي ان يكن المعترض معديا وصفه الذي أبداه أي ذكر وصفا متعديا الى فرعه أي الفرع المتنازع فيه وفي نسخة"تكن"بالتاء والأولى أصوب وقوله أو آخر بالجر عطفا على فرعه وصرف للضروروة وقوله:"بين"حذف ما اضيفت اليه ضرورة أي بين الوصفين والله تعالى أ'لم (2) أاشار بهذه الأبايت الى ( الثامن) من مسالك العلة وهو ( الطرد) وهو مقارنة الحكم للوصف من غير مناسبة كقول بعضهم في الخل مائع لا تبنى القنطرة على جنسه فلا تزال به النجاسة كالدهن أي بخلاف الماء فتبنى القنطرة على جنسه فتزال به النجاسة فبناء القنطرة وعدمه لا مناسبة فيه للحكم أصلا وإن كان مطردا لا نقض عليه @"