مَسْأَلَةٌ

قَالَ أبُوْبَكْر مَعَ الْغَزَالِي ... و الآمديِّ و أبِي الْمَعَالِي

لاَ تَثْبُتُ اللُّغَاتُ بِالْقِيَاسِ ... و أَثْبَتَ القَاضِي أبُوْالعَبَّاسِ

شَرْعًا وَ فِي لُغَةٍ الشِّيْرَازِي ... و ابْنُ أبِي هُرَيْرَةٍ و الرَّازِي (1)

(1) أشار رحمه الله تعالى بهذه الابيات إلى أنه اختلف في اللغة ' هل تثبت

بالقياس ' أم لا ؟ فقال القاضي أبوبكر الباقلانى ' وإمام الحرمين' والغزالي ' والآمدي: لا تثبت به ' وقال القاضي أبو العباس بن سريج' وابن ابى هريرة' والشيخ أبو إسحاق الشيرازي' والإمام الرازي: تثبت ' فإذا اشتمل معني اسم على وصف مناسب للتسمية' كالخمر ' أي المسكر من ماء العنب ' لتخميره أي تغطيته للعقل' وَوُجد ذلك الوصف في معني آخر ' كالنبيذ ثبت له ذلك الاسم لغة' فيسمى النبيذ خمرا' فيجب اجتنابه بآية { إنما الخمر والميسر} الآية [سورة المائدة آية:90] لا بالقياس على الخمر .

ثم القائلون بالجواز منهم من جوزه من حيث اللغة ' ومنهم من جوزه من حيث الشرع ' وعليه ابن سريج ' واختاره ابن السمعاني .

وقوله: ( أبوبكر ) : هو محمد الطيب بن محمد بن أحمد الطوسي الشافعي المعروف بحجة الإسلام (450ه-505ه) نُسب إلى غزل الصوف ' وبيعه ' فكان أبوه يغزل ويبيع' وقيل: إلى غزالة قرية من قرى طوس.

و ( الآمدي) : هو سيف الدين أبو الحسن علي بن علي بن محمد بن سالم الأستاذ في الأصول والكلام ' كان حنبليا ثم صار شافعيا توفي سنة (631ه) بدمشق .