واحد يعمل، يعني يسترها جميعًا يطرح شيء عليه ويسترها جميعًا هذا يجزئ، هذا أقل ما يجزئ، نعم لابد يسترها يعني اللي هو ستر العورة بما لا يصف البشرة، يأتينا أنه يكره يأتينا إن شاء الله.

إذًا فرق بين النفل والفرض، النفل يستر الرجل ما بين السرة إلى الركبة، ويصلي وفي الفرض لابد أن يستر مع ذاك جميع أحد العاتقين.

قال: (وصلاتها في درع وخمار وملحفة) قال: يستحب صلاته في ثوبين طيب بالنسبة للمرأة، قال: وصلاتها يعني يستحب صلاتها في درع وخمار وملحفة، في درع وخمار وملحفة هذه معروفة، الدرع، أولًا: الخمار اللي هو يُلف على الرأس، والملحفة: اللي تتلحف بها يعني مثل الشرشف وغيره، قال: الدرع، الدرع هو ما يلبس يعني اللي هو قميص المرأة.

قال: (ويجزئ ستر عورتها) يعني ما يجب عليها، ما الصلاة المجزئة لها؟ قال إذا سترت عورتها فإنه يجزئ ذلك يعني سواء أخذت ثلاث ثياب درع وخمار وملحفة أو ما أخذت إلا ثوب واحد وسترت به عورتها، المقصود أن تصلي ساترة للعورة.

قال: (ومن انكشف بعض عورته وفحش) من انكشف بعض عورته وفحش أعاد، من هذا يشمل المرأة والرجل، انكشف بعض عورته: يعني أو بعض عورتها، لاحظ قوله انكشف: يعني بلا إرادته، يعني لم يكشفه هو، انكشف تحرك فانكشف جاء هواء وانكشف، مال فانكشف سجد فانكشف إلى آخره، انكشف بعض عورته يعني شيء منها مثل أدون من السرة أو انكشف شيء من العاتق يعني على القول بأنه من العورة في الصلاة وهم لا يجعلونه من العورة، يعني لو انكشف بعض العاتق يسيرًا ثم رجعه فلا يعد أصلًا من العورة عندهم أو انكشف من المرأة أقدامها أو يديها إلى آخره فما الحكم، قال: انكشف وفحش، فحش: يعني كثر، صار كبير، يعني عرفًا في عرف