في شدة الحر فإذا لم يستطع أحدنا أن يسجد وضع ثوبه أو بسط ثوبه فسجد عليه.

الحالة الثالثة: أن يكون الحائل خارجًا عن المصلي، فارش حصير إلى آخره، هذا لا بأس به بلا كراهة، جائز بلا كراهة.

سؤال: هل السجود على الطاقية والعمامة فيه كراهة؟

الجواب: نعم مثلها الطاقية والعمامة، إذا كان يسجد عليها كلها فهذه مثلها فيها الكراهة، لكن يعني صورة هذا اللي فيه الكراهة يعني مثلًا يضع الطاقية كده، هي بحيث تستر العضو كله، لكن لو كانت منتصفه أو الجبهة موضع السجود يكون عليها فهذا لا بأس به والأحسن أن يرفعها حتى تتمكن الجبهة مع الأنف من الأرض.

سؤال:

الجواب: هذه لها حكم الحائل الملاصق يعني كراهة إلا مع الحاجة، دسوس، يسأل عن دسوس في اليد هذه فيها الكراهة إلا مع حاجة.

سؤال:

الجواب: ايش فيها .. المهم أنه تمكن الجبهة مع الأنف القدر المجزئ اللي هو قدر الطمأنينة تمكن الجبهة مع الأنف من الأرض.

قال: (ويجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه ويفرق ركبتيه) هذه مجافاة العضد عن الجنبين هذه من جهة السنية، ليس واجبًا، السنة أن يكون مجافي للعضد عن الجنبين، ويجافي البطن أيضًا عن الفخذين ولا يجمع ركبتيه بل يفرق ركبتيه، هذه ثلاث سنن، مجافاة اليدين، طبعًا مع الإمكان الذي يمكن إن يجافي يديه الإمام والمنفرد، وأحيانًا بعض المأمومين، وقد جاء في الحديث الذي في السنن أنهم شكوا إلى رسول الله - شدة السجود، يعني مع المجافاة، فقال: (( استعينوا بالركب ) )لأنه وكنه يجافي