فإذًا تكره الصلاة إلى إنسان يواجه المصلي، وجهك بوجهه هذا مكروه، من أسباب الكراهة أيضا أنه سبب للانشغال، يذكر العلماء أن حركاتها كثيرة، وقد ينشغل المصلي بهذا.

قال: (فإن لم يجد شاخصا فإلى خط) إن لم يجد شاخصا، يعني شيء مرتفع، يخط خطا.

وهذا قد جاء في السنن أن النبي -، قال: (( إذا لم يجد أحدكم عصا فليخط خطا ) ). وهذا الحديث ضعفه جماعة من أهل العلم، ولكن الصواب أنه حسن، ولم يصب من زعم أنه مضطرب، كما قال الحافظ وغيره، والحافظ بن حجر في كتب علوم الحديث في الصلاة أطال القول في تقوية هذا الحديث، وهو حديث خط الخط للسترة، إذا تقرر ذلك فالسنة أنه إذا لم يجد عصا، لم يكن عنده شيء قريب، فيخط خط ويكفى.

شكل الخط، هل يكون طولا، أو عرضا، أو يكون على شكل الهلال؟ اختلف العلماء، والدليل ليس فيه تحديد قال: (( فليخط خطا ) )فدل ذلك على أنه كيف خط خطا أجزأه طولا أو عرضا أو جعله على شكل الهلال، لكن استحب الإمام أحمد وطائفة من العلماء أن يكون منحي، يعني على شكل الهلال، يجعله على شكل المحراب حتى يعلم أنه قبلة.

(وتبطل بمرور كلب أسود بهيم فقط) لما تكلم عن مرور الآدمي وأن للمصلي رد المار بين يديه، ذكرنا أن مرور المار بين يدي المصلي حرام، بينه وبين سترته، فهل يبطل مرور الآدمي الذي ذكرنا قبل؟ هل هناك أشياء تبطل الصلاة بالمرور بين المصلي وبين سترته، أو بين يديه؟ لذا قال هنا: (وتبطل بمرور كلب أسود بهيم فقط) يعني أن المتأخرين من الحنابلة، رحمهم الله، عندهم أن الصلاة لا تبطل بمرور شيء بين المصلي وبين سترته أو بين يديه إذا لم يكن له سترة إلا الكلب الأسود البهيم، ومعنى بهيم