المصادر التاريخية

ويمكننا أن نقسم تلك المصادر إلى مصادر أساسية. ومصادر ثانوية.

أولًا: المصادر التاريخية الأساسية

(1) وهب بن منبه (ت 114 هـ732م) [1]

المؤرخ المشهور، أحد الإخباريين الأوائل، جمع بين العلم بتاريخ الأولين من أهل الكتاب، وأخبار اليمن، وبين قصص الأنبياء والسيرة النبوية. [2] تميز بصدقه؛ إذ كان ثقة عند المحدثين، [3] لكن يؤخذ عليه كثرة رواية الأساطير والخرافات. [4] وقد صنف وهبٌ كتبًا عدة، وصل إلينا منها"كتاب الملوك والتيجان"أو"التيجان فيملوك حمير" [5] ، وقطعة من كتاب"المغازي" [6] أما الكتب التي لم تصلنا، فمنها"كتاب الإسرائيليات"،"الفتوح"،"قصص الأنبياء"،"قصص الأخيار"،"كتاب القدر" [7]

(1) هو وهب بن منبه بن سيج بن الأسوار أبو عبد الله الصنعاني، كان أبوه من أهل هراة - في أفغانستان حاليًا - قدم اليمن قبل الإسلام، وأسلم في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، ويعد وهب من التابعين، برع وهب في عامة العلوم، وتولى قضاء صنعاء، ولم يرم بشيء في دينه غير أنه قال بشيء في القدر ثم رجع عنه. وعرف بالحلم وكثرة العبادة قال الواقدي مات 110 هـ والمشهور أنه مات 114 هـ. انظر: الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج 4 ص 544 - 557.

(2) نقل عن وهب قوله"قرأت ثلاثة وتسعين كتابا مما انزل الله على الأنبياء"وقال حاجى خليفة"أنه جمع المغازي"انظر: وهب بن منبه، كتاب التيجان في ملوك حمير، صنعاء، مركز الدراسات والأبحاث اليمنية، 1347هـ، ص9، حاجى خليفة، كشف الظنون، ج 2 ص 1328، محمد بن صامل السلمي، منهج كتابة التاريخ الإسلامي، ص332.

(3) روى وهب عن جمع من الصحابة مثل ابن عباس وأبى هريرة وأبى سعيد وجابر بن عبد الله، وروى له البخاري وأبو داود والترمذي والنسائي، وقد وثقه أبو زرعة، والنسائي. انظر: المزي، تهذيب الكمال، ج 31 ص140 - 162.

(4) محمد عبد الوهاب فضل، التاريخ وتطوره في ديار الإسلام حتى نهاية القرن الثالث الهجري، ص 81.

(5) قد ذكره بالاسم الأول شاكر مصطفى، ومحمد فضل. أما الاسم الثاني فقد ذكره به محمد بن صامل السلمي وهو موافق لما ذكره محمد عيسى صالحية. وقد طبع الكتاب بحيدر أباد بالهند 1384 هـ، وطبع في ذيله كتاب أخبار اليمن لعبيد ابن شرية. ثم طبع بمركز الدراسات والأبحاث اليمنية بصنعاء 1979م انظر: شاكر مصطفى، التاريخ العربي والمؤرخون، ج1 ص81، محمد عبد الوهاب فضل، التاريخ وتطوره في ديار الإسلام، ص 81، محمد بن صامل السلمي، منهج كتابة التاريخ الإسلامي، ص332، صالحية، المعجم الشامل للتراث العربي المطبوع، ج5 ص348.

(6) وهذه القطعة وجدت ضمن مجموعة من أوراق البردي، ولا زالت مخطوطة إلى الآن. انظر: هوروفنتس: يوسف هوروفنتس، المغازي الأولى ومؤلفها، القاهرة، مكتبة الخانجي، الطبعة الثانية،1421 هـ، 2001م، ترجمة حسين نصار، ص50 ـ 51، محمد بن صامل السلمي، مرجع سابق، ص 332 ـ 333،

(7) ابن خلكان، وفيات الأعيان، ج6 ص35 ـ 36، كحالة، معجم المؤلفين، ج4 ص79.