3-في قوله تعالى { كلما دخلت أمة لعنت أختها } في سورة الأعراف .

4-في قوله تعالى { كلما ألقي فيها فوج } في سورة الملك .

- [ وعندنا في مصحف المجمع على قطع موضعي النساء والمؤمنون ووصل موضعي الأعراف والملك ]

* وما عدا ما ذكر فإنه موصول كقوله تعالى { أفكلما جاءكم رسول } في البقرة { كلما نضجت جلودهم } .

الثانية عشرة: ( بئسَ مَا )

-ثم قال الناظم ( كذا قلْ بِئْسَمَا ) أي كذا اختلف في قطع كلمة ( بئس ) عن كلمة ( ما ) وذلك في موضع واحد وهو قوله تعالى { قل بئسما يأمركم به إيمانكم } في سورة البقرة [ وعندنا في مصحف المجمع موصولة ] .

-ثم قال الناظم ( والوَصْلَ صِفْ ) أي صف ما يأتي من كلمة ( بئسما ) بأنها موصولة وذلك في موضعين:

1- ( خلفتموني ) وذلك في قوله تعالى { بئسما خلفتموني من بعدي } في سورة الأعراف .

2- ( اشتروا ) وذلك في قوله تعالى { بئسما اشتروا به أنفسهم } في سورة البقرة .

*وما عدا ما ذكر فهو مقطوع كقوله تعالى { ولبئس ما شروا به أنفسهم } في البقرة { لبئس ما كانوا يعملون } في المائدة .

الثالثة عشرة: ( في مَا )

-قال الناظم ( في مَا اقْطَعَا ) أي واقطع كلمة ( في ) عن كلمة ( ما ) وذلك في أحد عشر موضعًا:

1- ( أُوحِيْ ) وذلك في قوله تعالى { قل لا أجد في ما أوحي إلي محرمًا } في سورة الأنعام .

2- ( أفضتُم ) وذلك في قوله تعالى { لمسكم في ما أفضتم فيه } في سورة النور

3- ( اشتهتْ ) وذلك في قوله تعالى { وهم في ما اشتهت أنفسهم خالدون } في سورة الأنبياء .

4- ( يَبْلُو مَعَا ) أي أنها في موضعين الأول في قوله تعالى { ليبلوكم في ما آتاكم فاستبقوا الخيرات } في المائدة .

5-والموضع الثاني من ( يبلو ) في قوله تعالى { ليبلوكم في ما آتاكم إن ربك سريع العقاب } في الأنعام .