فقلت له: يا فلان ولكن الناس تعدوا من حدود الله ما هو أخطر من ذلك وأبين في ضلاله، فإذا أغضبك اتخاذ الصحف لفافات لشتى السلع، فهلا أحرج صدرك من قبل أن الناس اتخذوا آيات القرآن هزوا ولعبا وأن أركان الإيمان متهدمة في نفوسهم ومجتمعاتهم واتجاهاتهم؟؟. وخرج الرجل وأنا أؤكد أن عين الشيطان قريرة بجهاده الهزيل. لقد ذكرنى الاستمساك بهذه التوافه بنبأ قوم جاءوا يستفتون عن حكم الصلاة في ثوب عليه دم البعوض! على حين كانت سيوفهم مخضبة بدم البشر!. والجنون فنون، والنفاق أيضا فنون . ولعل من عجائب الجهاد في هذا العصر، أن الجماعات الإسلامية أعياها أن نعمل للدين كله، فجزأت الفضائل والرذائل، وتخصصت كل طائفة في محاربة رذيلة بعينها، ومناصرة فضيلة بعينها، والوقوف على الحياد فيما وراء ذلك من فضائل ورذائل. وكذلك يكون الجهاد... 4ـ نهاية الجدل: دين المرجئة شاع الآن في أغلب الأقطار الإسلامية. والمرجئة طائفة تربطها بالمنافقين الأولين أواصر متينة، ترجع كلها إلى ترك الأعمال وإهمال التكاليف، والتهرب من الواجبات والتبعات، والزعم بأن الإيمان منفصل عن هذا كله. ولا شك أن هذه الإباحية في الدين، هى التى هدمت المسلمين، وأسقطت دولتهم. فما يعقل أن يقوم بناء على هذا الانحلال الشائن. ولعل العلة في شيوع هذا المذهب جاءت من الإبقاء على الجدل الكلامى، الذى دارت رحاه بين الفرق الأولى للمسلمين. ثم دراسة هذا الجدل للعامة من المتعلمين، والعامة من الرعاع، والغفلة عما سيخلفه من آثار سيئة. في القرآن آيات وعد ووعيد، لو تركت في مجراها الطبيعى لأدت رسالتها الحقة في توجيه النفوس إلى الخير، ولحفظت على المسلمين قوتهم ودولتهم. أما الآن فلا يروعنى إلا أن آيات الوعيد يعرفها الكثيرون مقرونة بالتأويل الذى يصرفها عن ظاهرها، وبالتالى يسلبها أثرها التوجيهى المطلوب. ص _193