عَنْ أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ (1)

(1) هذا الحديث مروي عن أبي هريرة من غير وجه، وأشهر أسانيده سندان أحدهما عن الزهري والآخر عن الأعمش، فأما حديث الزهري فيرويه عن سعيد بن المسيب وأبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة، رواه عنه يونس بن يزيد وعقيل بن خالد أخرجه الشيخان من طريق ابن وهب عن يونس وأخرجاه والنسائي في الكبرى من طريق الليث عن عقيل، وروى حديث الزهري أيضًا الليث عن عقيل عنه عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة أخرجه الشيخان والنسائي وابن ماجه، ورواه ابن وهب عن يونس فأدخل بين الزهري وأبي بكر بن عبد الرحمن ولده عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن أخرجه الشيخان وروى حديث الزهري الأوزاعي عنه واختلف عليه فرواه عيسى بن يونس والوليد بن مسلم والوليد بن مزيد عن الأوزاعي قال حدثني الزهري حدثني سعيد بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن وأبو بكر بن عبد الرحمن عن أبي هريرة بلفظ أبي بكر، ورواه أبو المغيرة عن الأوزاعي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة أخرجه النسائي في الكبرى، ورواه محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن الزهري عن أبي سلمة أخرجه النسائي في الكبرى، ورواه محمد بن كثير عن الأوزاعي عن الزهري عن الثلاثة إلا أنه قال حميد بن عبد الرحمن بدل أبي بكر أخرجه النسائي في الكبرى وفي لفظ أبي بكر زيادة قوله:"وكان أبو هريرة يلحق معهن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها أبصارهم حين ينتهبها وهو مؤمن".

وأما حديث الأعمش فرواه الثوري وشعبة وأبو إسحاق الفزاري وعبيدة بن حميد وأبو حمزة السكري عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم:"لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب حين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد"أخرجه الجماعة عدا ابن ماجه، ورواه النسائي قال:"أخبرنا الربيع بن سليمان قال حدثنا شعيب بن الليث قال حدثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليها أبصارهم وهو مؤمن"، ورواه النسائي قال:"أخبرنا محمد بن يحيى المروزي أبو علي قال حدثنا عبد الله بن عثمان عن أبي حمزة عن يزيد وهو ابن أبي زياد عن أبي صالح عن أبي هريرة قال لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر وهو مؤمن وذكر رابعة فنسيتها فإذا فعل ذلك خلع ربقة الإسلام من عنقه فإن تاب تاب الله عليه"موقوف.

وثمة أسانيد أخرى منها ما ذكره مسلم في صحيحه قال:"و حدثني حسن بن علي الحلواني حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا عبد العزيز بن المطلب عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار مولى ميمونة وحميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ح و حدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز يعني الدراوردي عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم كل هؤلاء بمثل حديث الزهري غير أن العلاء وصفوان بن سليم ليس في حديثهما يرفع الناس إليه فيها أبصارهم وفي حديث همام يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن وزاد ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم إياكم"وقد روى أحمد منها حديث عبد الرزاق، ورواه أحمد عن ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة وزاد:"ولا ينتهب نهبة حين ينتهبها وهو مؤمن"ورواه أحمد قال:"حدثنا بهز وعفان قالا حدثنا همام عن قتادة عن الحسن وعطاء عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن وقال عطاء ولا ينتهب نهبة ذات شرف وهو مؤمن قال بهز فقيل له قال إنه ينتزع منه الإيمان فإن تاب تاب الله عليه وقال عفان في حديثه قال قتادة وفي حديث عطاء نهبة ذات شرف وهو مؤمن".