فهذه الأشرطة: هي وسيلة دعائية فهي تبلغ العامي الذي لايستطيع الصبر على القراءة، أما لك أيها الداعية فهي وسيلة حماس وعاطفة تحدوك إلى القراءة ولا تحدوك إلى الإكتفاء والقناعة بما فيها، لأن فيها سيئتين تقلل من كفائتك العلمية:

أ - ... التخلخل العلمي فهي لا تعطيك العلم من أوله إلى آخره، وإنما هي تعطيك بعض المواضيع المهمة.

ب - ... أنها تعودك على الترف في الأسلوب فإذا جاءك أحدٌ أكثر ممن تسمع له علمًا وأقل منه أسلوبًا فستستحقره وتترك علمه.

فلا يليق لأيها الأخ أن تجعل منهجك الثقافي مبنيًا على سماع الأشرطة، بل اجعلها وسيلة تربوية لغيرك ووسيلة اعلامية، وانتفع منها ماشاء الله أن تنتفع فلا بأس عليك، ولكن تكمّل علمك بقراءة متوالية وعميقة لكتب التراث من فقه وتفسير وحديث وغيرها، ولكتب الفكر الحديثة الإسلامية ولكتابها، ولكتب التاريخ والأدب وغيرها، وإن لم تفعل ذلك فستكون هناك ثغرات وستتعود الترف.

3 -... وجوب المنهجية في القراءة وعدم الاعتماد على ماهو معروض للبيع فقط فرب كتاب نادر ضرورته قصوى للداعية، فمن الدعاة من يكتفي من الكتب بما يقع في يده، فيجعل ثقافته هذه الكتب لا غير، بينما توجد كتب هي أهم في صياغته. فيجب وضع منهج لحيازة جميع ماطبع من الكتب الحديثة والقديمة، وتُذلل العقبات لحيازة مالم يعرض في السوق، وأما الإكتفاء بما هو معروض في السوق فهذا نقص وتخلل، كالتخلل الذي يولده الشريط، فهذا تخلل آخر ..

وإن من مكملات هذه الطريقة التربوية في المطالعة المنهجية أن تسعى كل مجموعة من الدعاة في تكوين مكتبة عامة بينهم متكاملة بحيث أن الجميع يستعيرون منها، ولا أعني مكتبة عامة للجمهور، فمجموعة من الدعاة يعرفون أن أخاهم فلان عنده هذه المكتبة، كأن يتبرع أحدهم إذا كام ميسور الحال ليشتري لهم الكتب أو يتعاونون فيما بينهم لشراءها ووضعها عند أحدهم. وكم من كتاب هو أنفع من الكتب المعروضة ي السوق.

4 -... لا بأس من تبعيض الكتاب الواحد (أي الاكتفاء ببعضه) أو دمجًا بقراءة بعض فصوله مع فصولٍ من كتب أخرى، فكثيرًا من الكتب تحوي أكثر من موضوع، خاصة كتب الفقه والحديث وحتى الكتب الحديثة.

5 -... أفضلية القراءة على الشيوخ والأساتذة ولسنا نعني بذلك أصحاب العمائم فقط، وأفضلية القراءة على الشيوخ ... واضحة لأن هذا الشيخ يمثل موسوعة علمية قد سبقك إلى الإطلاع من خلال مطالعاته الكثيرة في حياته، فهو قد قرأ