يحملُكَ على لُزُوم هذه السورة في كل ركعة"، فقال: إني أحبُّها."

فقال النبيّ - صلى الله عليه وسلم:"حبُّكَ إياها أدخلك الجنَّة").

(رواه ثابت البُنَاني، عن أنس - رضي الله عنه - به) . (حديثٌ صحيحٌ) (خت) (التوحيد /

جماد أول / 1414 هـ).

214/ 19 -(كنَّا عند عُمر بنِ الخطاب - رضي الله عنه - وفي ظهر قميصه أربعُ رقاع، فقرأ: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا} [عبس: 31] ، فقال: فما الأبُّ؟، ثم قال: إنَّ هذا لهو التكلُّفُ، فما عليك ألا تدريه؟.

قوله:"التكلف"، قال في النهاية: أراد كثرة السؤال والبحث عن الأشياء الغامضة التي لا يجب البحث عنها) (رواه سليمان بنُ حرب، قال: ثنا حماد بنُ زيد، عن ثابت البناني، عن أنس - رضي الله عنه -، قال: .. فذكره) .

(صحيحٌ. قال أبو عَمرو -غفر الله له-: راجع باب:"تأويل مختلف ومشكل الحديث") (عبد تفسيره، ابن سعد) (التسلية / ح 14؛ ابن كثير 1/ 127) .

215/ 20 - (لا يحلفُ على يمين صبرٍ يقتَطِعُ مالًا، وهو فيها فاجرٌ إلا لَقِيَ الله وهو عليه غضبانُ. فأنزل الله: {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا} [آل عمران: 77] ) .

(رواه: شعبة، وسفيان الثوري -واللفظ له-، عن الأعمش ومنصور، عن أبي وائل، قال: قال عبد الله -يعني: ابن مسعود: قال النبي - صلى الله عليه وسلم: .. وذكره. فجاء الأشعثُ، وعبد الله يحدِّثُهُم، فقال: فيَّ نزلتْ وفي رجلٍ خاصمتُهُ في بئرٍ،