لهم في كل ما يتخبطونا

أغار على قرى فاقوس منه

بجورٍ يمنع النومَ العيونا

وصَيَّر عينها جُملا ولكن

لمنزلةٍ وغلَّتها خزِينا

وأصبح شغله تحصيل تبرٍ

وكانت راؤه من قبل نونا

وقدَّمه الذين لهم وُصولٌ

فتَمّم نقصه صلة اللذينا

وفي دار الوكالة أيَّ نهب

فليتك لو نهيت الناهبينا

فثمَّ بها يهوديٌّ خبيث

يسوم المسلمين أذى وهُونا

إذا ألقى بها موسى عصاه

تلقَّفَتتِ القوافل والسّفِينا

وشاهِدُهم إذا اتَّهموا يُؤدِّي

على الكلِّ الشهادة واليمينا

وهي طويلة جدًّا. قال أبو الفتح ابن سيِّد الناس: كانت له أي البوصيري حمارة استعارها ناظر الشرقية فأعجبته فأخذها وجهَّز له ثمنها مائتي درهم فكتب على لسانها إلى الناظر:

يا أيها السيد الذي شهدت

أخلاقه لي بأنه فاضِلْ

ما كان ظنِّي يبيعني أحدٌ

قط ولكنَّ صاحبي جاهلْ

لو حرَّقوه عليَّ من سفَهٍ

لقلتُ غيضًا عليه يستاهلْ

أقصى مرادي لو كنتَ في بلدي

أرجي بها في جوانب الساحلْ

وبعد هذا فما يحلُّ لكم

أخذي فإني من سيِّدي حاملْ

فردَّها الناظر إليه ولم يأخذ منه الدراهم.

بُوقَ: بالضم وسكون الواو وفتح القاف ثم هاء، قريةٌ بأنطاكية، ونهر بُوق ببغداد.

البُوَنْتِي: نسبة إلى بُوَنْت بالضم وفتح الواو وسكون النون ثم مثناة، بليدةٌ بالغرب منها أبو طاهر اسماعيل بن عمر البُوَنْتي علَّق عنه السلفي.

البُوْنِسي: نسبة إلى بونس بالضم وسكون الواو ثم نون ثم سين مهملة، قريةٌ من أعمال شريش منها إبراهيم بن علي البُونسي من العلماء له تصانيف، مات سنة إحدى وخمسين وستمائة.