البُوَيْطي: بالضم وفتح الواو وسكون التحتانية وبعدها طاء مهملة نسبة إلى بويط، قرية من الصعيد الأولى من ديار مصر ينسب إليها الإمام أبو يعقوب يوسف بن يحيى البويطي القرشي صاحب الإمام الشافعي كان مختصًّا به في حياته وخلفه الشافعي في حلقته بعده فقام مقامه في التدريس والفتوى، قال الشافعي: ليس أحدٌ أحقُّ بمجلسي من أبي يعقوب وليس أحدٌ من أصحابي أعلم منه، وكان كثير الصيام والقراءة وأعمال الخير، وكان ابن الليث الحنفي يحسده، وهو قاضي مصر، فكتب به إلى الواثق بالله أيام المحنة بالقول بخلق القرآن فأمر بحمله إلى بغداد مع جماعة آخرين من العلماء، فحمل إليها على بغل مغلولًا مقيَّدًا مسلسلًا في أربعين رطلًا من حديد وأريد منه القول بذلك فامتنع، فحبس ببغداد على تلك الحالة إلى أن مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين، وكان في كل جمعة يغسل ثيابه ويتنظف ثم يمشي إذا سمع النداء إلى باب السجن، فيقول له السجَّان: ارجع رحمك الله، فيقول: اللهم إني أجبت داعيك فمنَعوني.

البُرَين: بالضم وفتح الراء وسكون التحتانية ثم نون، موضع.

البَهارِي: نسبةٌ إلى بهار، قريةٌ بمرْو، منها ورقاء بن آدم البَهاري، وأما أحمد بن علي بن أحمد بن بهار البهاري البكرأباذي فأظنه منسوبٌ إلى جده وابنُه أبو محمد مات سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة وعبد السلام بن الحسن بن نصر بن بُهار، ويقال بُهارة المعبّر حدث عن ابن ناصر. وأما النهاري بالنون فكثير.

البَهَسْنائي: بفتح الموحدة والهاء وسكون السين، قلعةٌ من جند قنسرين منها أبو المعالي بن عبد الله البَهَسْناوي سمع الكثير من الحافظ يوسف بن خليل بحلب.