والخُوزي: بالضم وسكون الواو ثم زاي نسبة إلى شعب الخوز بمكة، ينسب إليه إبراهيم بن يزيد الخوزي لأنه كان يسكنه حدّث عن عمرو بن دينار وهو واهٍ، وسليمان الخوزي روى عن خالد الحَذّاء وغيره، وعنه عبيد الله بن موسى، وأما الوزير أبو أيوب المرزباني ويُعرف بالخزي قال محمد بن الجراح يُسمي بذلك لشجّة وقال غيره لأنه كان ينزل شعب الخوز بمكة ذكره في كتاب الوزراء الخوزي أيضًا نسبة إلى سكة الخوز بأصبهان منها أبو طاهر أحمد بن محمد الأصبهاني النقاش الخُوزي سمع ابن مندة وعنه الخلاّل، والحسن بن أحمد الفقاعي يُعرف بالخُوزي سمع منه المهذّب بن زينة. والخُوزي أيضًا نسبة إلى خوزستان بعد الزاي سين مهملة أظنها ساكنة ثم مثناة من فوق ثم ألف ونون، إقليم متسع بين البصرة وفارس ويقال لها بلاد الخون منها أحمد بن علي بن شعبة سعيد الصوفي روى عن أبي علي الفارقي والقاضي أبو بكر الأنصاري ومات سنة تسع وسبعين وخمسمائة وأبو حفص عمر بن علي بن مكي الخوارزمي قال القاضي جمال الدين محمد بن علي الشيبي ذكره ابن النجار في تاريخه وقال قوي مذهب الشافعي والأصول والحديث والجدل وكان متعبدًا سالكًا طريق الزهد والخلوة مداومًا على الصيام والصلاة زاهدًا في المناصب مع اشتهار اسمه وعلوّ مرتبته وحج وجاور بها على أحسن طريقة وأحمد سيرة إلى أن توفي بها في شهر صفر سنة سبع وعشرين وستمائة قال وأظنه جاوز الستين قال القاضي الشيبيّ والذي على حجر قبره أنه توفي في المحرم قال: والرباط مشهور بمكة المشرفة برباط الخوزي هوله وهو داخل الزيادة التي عند باب إبراهيم وهو رباط حسن فيه جماعة من أهل الخير انتهى، ووجدت بخط الإمام عمر بن فهد الهاشمي ما ذكره يعني القاضي جمال الدين الشيبي من نسبة الرباط المذكور يمكن أن يصح باعتبار سكنى المذكور وأما باعتبار أنه وقفه فلا لأن واقفة الأمير زين الدين قرأ من محمود بن قراموز الامرزي انتهى، وقراموز بفتح القاف والراء ثم