القيريائي: بالضم وسكون الموحدة ثم راء ثم تحتانية ثم ألف ثم همزة سهل بن عبد العزيز القيريائي من أهل أفريقية. روى عن سحنون وغيره. كذا في"الزوائد". وظاهر سياقه أن البلد المنسوب إليها تسمى قبرياء لكن في"القاموس": قبريان بزيادة نون بعد الألف بإفريقية. قال:

وقبرين: بالكسر مثنى عقبه بتهامة. انتهى.

القبّي: بالضم وتشديد الموحدة نسبة إلى القبة برحبة الكوفة نسب إليها عمران بن سليم القبي. روى عن قتادة وعنه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن كثير القبي. يروى عن سعيد بن جبير. قال في"الإكمال": أنه منسوب إلى القبة التي برحبة الكوفة وجعله الذهبي منسوبًا إلى قبّ قبيلة من مراد أدرك ابن مراد وأما جعفر القبي المرادي فمتفقون على نسبته إلى قبّ، قبيلة من مراد أدرك بن سعيد. وروى عن سعيد بن جبير وعنه عمران بن سليم والقبي من أجداد الخليفة الحاكم بأمر الله أبي العباس أحمد بن علي العباسي. قال في"القاموس":

وقبه الحمار: كانت بدار الخلافة لأنه كان يصعد إليها على حمار لطيف قال: قبة جالينوس: بمصر.

وقبة الرحمة: بالإسكندرية. انتهى.

وأما أيوب بن يحيى الحرّاني القبّي: بفتح القاف. قال الذهبي: كان له قب حلقة. قال الحافظ: والذي في"الإكمال"منسوب إلى القب، وهو مكيال يكال به. انتهى. وأبو معاذ الغالب بن جعفر بن القبي الضرّاب سمع محمد بن إسماعيل الورّاق. وعنه الخطيب وابنه علي بن القبّي. قال الخطيب: سمع ببغداد. أبا أحمد الفرضي. وبمصر ابن النحاس وغيرهما. ورافقني إلى خراسان وكتبت عنه: غرقَ كهلًا. قال في"القاموس":

وقبّين: بالضم والشد: قرية بالعراق.

وقبيان: بئر دون الغيثة وماء لبني تغلب وموضع بظاهر دمشق ومحلة ببغداد ومّاليني تميم موضع بالحجاز. أما الحديث خير الناس القيُّوت فالبضم وهم الذين يُسرُّون للصوم حتى ظمرت بطونهم. انتهى.