وأما الفقيه أبو عبد الله بن محمد بن علي بن أبي بكر المِقدشي: بكسر أوله وإعجام الشين معيد البادرابية ويقال فيه: المقدشاوي، قال الذهبي: حدثنا عن ابن الدحميش، قال الحافظ: وهو منسوب إلى مقدشا من أطراف بلاد الهند ومثله أبو علي الحسن بن عيسى بن مفلح العامري المقدشي، كتب عنه الزكي المنذري، وشيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن أحمد بن شمس الدين المقدشي، حدثنا عن ابن الهادي وعاش تسعين سنة. انتهى.

والمَقدِشي: بفتح الميم وكسر الدال المهملة والشين المعجمة أيضًا، نسبة إلى مقدشو. قال في"القاموس": بلد كبير بين الزنج والحبشة، قال: والعامة تفتح دالها، والله سبحانه أعلم.

المقدّي: بفتحتين وبعد الميم قاف ثم دال مهملة، مشددة، الأسود بن عبد الرحم?ن المقدّي، روى عن سليمان بن عبد الرحم?ن وعنه الطبراني، قال ابن سيده في"المحكم": مقدية من عمل الأردن، ومقد من قرى أكسر وفي الشراب المقدي. قال الشاعر:

وهم شغلوك عن شرب المقدي

كذا في"الزوائد"وفي"تكملة الصحاح"في ق د د، المقدّ بالفتح والتشديد قرية من الأردن، ينسب إليها الخمر. قال عمرو بن معدي كرب:

وهم تركوا ابن كبشة مُسْلحبا

وهم منعوه من شرب المقدّ

وقال الجوهري في م ق د المقدي مخفف الدال، شراب يتخذ من العسل، منسوب إلى قرية بالشام. قال الشاعر:

علل القوم قليلًا

يابن بنت الفارسية

إنهم قد عاقروا اليوم

شرابًا مقديَّة

انتهى ما ذكره الجوهري. وقد غلط في قوله: قرية بالشام، وأما المقدي بتخفيف الدال: الشراب يتخذ من العسل وهو غير مسكر قال الشاعر:

مقدي أحله الله للناس

شرابًا وما تحل الشمول

انتهى ما ذكره الصغاني.

المَقْرَئي: بالفتح ثم قاف ساكنة ثم راء مهملة مفتوحة، ثم همزة ثم ياء النسب، نسبة إلى مقرأ قرية تحت جبل قاسيون، منها: غيلان بن جعفر المقرائي عن أبي أمامة.