قال: أخذك أهلك بيضة فحضنوك ثم خرجت على أيديهم وأطعموك في أكفهم، ونشأت بينهم حتى إذا كبرت صرت لا يدنو منك أحد إلا طرت ههنا وههنا وصوّت، وأخذت أنا من الجبال فعلموني وألفوني ثم يخلَّى عني وآخذ صيدًا في الهواء وأجيء به إلى صاحبي، فقال الديك: لو رأيت من البزاة في سفاقيدهم مثل الذي رأيت من الديوك كنت أنفر مني، وكذلك أنتم لو علمتم ما أعلم لم تتعجبوا من خوفي مع ما ترون من تمكن حالي، ثم أوقع به في سنة ثلاث وخمسين ومائة وأخذ أمواله ومات سنة أربع وخمسين ومائة.

ومؤريان: أيضًا جزيرة ببحر اليمن مما يلي الهند.

وأما أبو عبيد الله

المرزباني: المشهور صاحب الأخبار فبسكون الراء المهملة ثم زاي معجمة مضمومة ثم موحدة ثم ألف ونون الموقفي، نسبة إلى الموقف، محلة بمصر إليها ينسب أبو جرير الموقفي، روى عنه ابن وهب وغيره، كذا ذكروه فيمن عرف بكنيته، ولم يوقف له على اسم.

الموصلي: نسبة إلى الموصل. ذكر الشيخ عبد الله بن أسعد اليافعي في"تاريخه": أن في قرية من قرى الموصل العين المعروفة بعين الفيارة، التي ينفع الاستحمام بها من الفالج والرياح الباردة، قال: وهي مشهورة في برّ الموصل ذكرها في ترجمة الفقيه أبي عبد الله الحسين بن نصر الموصلي المتوفي سنة اثنتنين وخمسين وخمسمائة، وذكر أبي حامد القزويني في كتاب"خواص البلدان": أن من أقام بالموصل سنة تزداد قوته.

المونسه: بالضم ثم واو ساكنة ثم نون مكسورة ثم سين مهملة ثم هاء، قرية قرب نصيبين.

المونسية: بزيادة تحتانية بين السين والهاء قرية بالصعيد، ذكرها المجد في القاموس.

ميَّافارقين: بالفتح وتشديد التحتانية ميَّا بنت أو بنت مدينة فارقين فأضيفت إليها.