ورزاي: بعد الواو راء مهملة ثم زاي ثم ألف ثم تحتانية، موضع. وإبراهيم بن نَسْرَوَيْه بن ورز محدث، ذكره في"القاموس".
الوَرَغجني: بضمتين وبعد الواو راء مهملة فغين معجمة ساكنة فجيم فنون، أسلم بن ميمون النحوي الأديب الورغجني وغيره.
الوَرْغَنْجي: بسكون الراء وفتح الغين المعجمة وسكون الجيم ثم نون، الحسن بن صديق الورغجني، روى عن محمد بن عقيل. كذا في"الزوائد"، ولم يبين نسبتها إلى ماذا؟
الورقاني: بالفتح وسكون الراء المهملة ثم قاف ثم ألف ونون، نسبة إلى ورقان جبل باليمن، إليه ينسب جماعة شعراء وغيرهم.
الوركاني: بالفتح وسكون الراء وفتح الكاف ثم ألف ونون نسبة إلى وركان إليها ينسب الإمام العلامة الحسن بن محمد بن الحسن بن أحمد بن يحيى فخر الدين أبو المعالي الوركاني، لقي العلماء واقتبس منهم. وسمع أبا بكر محمد بن ثابت الجحدري والقاسم بن الفضل الثقفي وغيرهما ودرَّس بنظامية بغداد نيابة عن أولاد شيخه الخجندي، (كذا) وكان إمامًا فاضلًا مناظرًا أديبًا أصوليًا فصيحًا. توفي سنة تسع وخمسين وخمسمائة، عن نيف وثمانين سنة كتب إليه أبو المعالي القسام:
ماذا يقول إمام الناس قاطبة
في عاشق لثم المعشوق هل أثما
متيم في هواه قد أناف به
على الرد الحب والمعشوق قد سلما
قد عف في حبه عن كل معصية
وكف معتمصًا عن كل ما حرما
هل يأثمن بلثم يعنيان به
أيطفيا لهبًا في القلب مضطرمًا
فأجابه الوركاني المذكور:
شريعة الحب تأبى إثم من لثما
معشوقه وتريه ذاك مغتنمًا
والصب سمي صبًّا من بليّته
كم صبّ من موقه للشوق منه دما
ومن تعاطى حرامًا في هواه أتى
بالفسق لا العشق لكن صحَّف الكلما
وما أخال لهيب الوجد يطفئه
تقبيله إذا التقبيل عزّ نما
هذا جواب الذي استفتيت فيه فخد
فقد أتاك كسمط الدر مبتسمًا
والورْكتي: بالكسر ثم راء مهملة ساكنة ثم كاف ثم مثناة من فوق.
أبو أحمد الياس بن كرام الوركتي من قرية أركت، ذكره الماليني. كذا في"الزوائد".