بل وصل الأمر إلى أكبر من هذا ، فقد كانت بعض الصحابيات تتزين للخطاب ، كما أخرج الإمام البخاري أن سبيعة بنت الحارث أخبرته: أنها كانت تحت سعد بن خولة، وهو من بني عامر بن لؤي، وكان ممن شهد بدرا، فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل، فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته، فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب، فدخل عليها أبو السنابل ابن بعكك، رجل من بني عبد الدار، فقال لها: ما لي أراك تجملت للخطاب، ترجين النكاح، فإنك والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشر. قالت سبيعة: فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين أمسيت، وأتنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألته عن ذلك، فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي، وأمرني بالتزوج إن بدا لي.

غير أنه من الواجب إن صرح بالرغبة في الخطبة ألا يسترسل في الكلام، بل ينتظر منها جوابا، فإن جاء الجواب بالموافقة ، تقدم الخاطب لمن يريد خطبتها ، وخطبها من أهلها .

وهذا غير ما يكون بين الشاب والفتاة من حب، فيسترسل الكلام بينهما في الحب والغرام بحجة أنهما سيكونان زوجين في المستقبل ، وهو لم يتقدم لها ، وإنما أباح التصريح بالرغبة في الخطبة من أجل أن يعلمها بهذا ، ليقف على رأيها، لأن المرأة صاحبة الحق في الموافقة على الزواج من عدمه ، فهو يعلمها ، تمهيدا ليتقدم لوليها ، أما وجود علاقة الحب مع التراسل بالخطابات والكلام في الحب والغرام ، فهو مما ينهى عنه شرعا، ومن كان راغبا في الزواج من فتاة ، فليتقدم إلى خطبتها.

ويمكن الاطلاع على:

أخذ رأي الفتاة قبل خطبتها

والله أعلم

ــــــــــــــ

موقف الولي ممن تزوجت بغير إذنه ... العنوان

أختي طالبة بالجامعة تقدم لخطبتها رجل سنه أربعون سنة ولديه ستة أطفال فلم يوافق عليه أحد في الأسرة، وفي ليلة غابت عن المنزل وإذا بهذا الرجل يرسل لنا قسيمة زواجه منها بتاريخ قديم من حوالي ستة أشهر، فجن والدها وخشي من الفضيحة وأرسل له ليأخذها وقاطعها الجميع وبعد 4 سنوات أنجبت منه طفلين ولم تنتظم حياتها معه فعادت لبيت أبيها وأبوها يريد أن يطلقها وهي تريد الرجوع إليه، فما رأي الإسلام في زواجها دون علم أهلها وموافقة والدها؟ وهل ترجع لزوجها وطفليها أو تطلق من هذا الرجل ؟ أرجو الإفادة . ... السؤال

07/08/2003 ... التاريخ

أ.د عبد الفتاح عاشور ... المفتي

... ... الحل ...

... بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فإن الواجب على أولياء البنات حسن التوجيه لهن ، والتنبه لما يحيط بهن ، فإن تقدم إلى الفتاة خاطب لا بأس بدينه وخلقه ومالت الفتاة إليه وجب على الولي أن يزوجها