فهرس الكتاب
... جمهور العلماء على أن هذا طلاق معلق باللفظ، بمعنى أن الزوج علّق الطلاق على شرط ما -أن تخرج مثلًا- فإذا اختارت طلاقها خرجت، وعند ذلك يقع الطلاق
وعند ابن تيمية -عليه رحمة الله- أنه إذا كان يريد حلفًا ولا ينوي ولا يقصد الطلاق، ولكنه يريد أن يردعها عن الخروج وأقسم عليها بالطلاق وهو لا يقصده، فذلك يمين، له أن يحنث فيه ويكفر عن يمينه بإطعام عشرة مساكين، لكلٍّ وجبة واحدة من أوسط ما يطعم به أهله، فإن لم يجد فعليه صيام ثلاثة أيام، ولا يلزم التتابع، أي أن تكون ثلاثة أيام متتابعة
ـــــــــــــــــــ
حكم الطلاق المعلق ... العنوان
رجل حلف وقال: علي الطلاق لا أركب السيارة ومن بعد اضطر إلى ركوبها، ما حكم ذلك ؟
جزاكم الله خيرًا ... السؤال
... ... الحل ...
... إذا كان يقصد حقيقة الطلاق أي بينه وبين زوجته مشكلة فلا أراها إلا طلقت أما إن كان يقصد اليمين فعليه الكفارة وهي إطعام عشرة مساكين كما قال الله تعالى.
ـــــــــــــــــــ
حكم اليمين المعلق ... العنوان
في حالة من الغضب الشديد حلفت على زوجتي بالطلاق بهذه الصيغة( لن نسافر في العطلة الصيفية لزيارة الأهل: أهلي وأهلها، وإذا فعلنا ذلك فستكونين طالقا.علما بأني أشعر أن الدنيا من حولي أطبقت علي من جراء هذا اليمين؛ حيث إن زوجتي لم ترَ أهلها منذ أكثر من 8 سنوات. أبي وأمي أيضا يشتاقان إلى أحفادهما حيث إنهما لم يشاهداهم منذ ولادتهم في بلاد الغربة.علما بأننا لا نستطيع السفر إلا في العطلة الصيفية.أفتوني جزاكم الله خيرا ... السؤال
... ... الحل ...
... هذا يسمى اليمين المعلق، واليمين المعلق يعتبر من كنايات الطلاق، فيُرجع فيه الى المطلِّق نفسه، فيسأل ماذا يقصد من وراء هذا اليمين؟ فإذا كان يقصد طلاق زوجته وفراقها، أي إنها إذا أصرت على السفر في هذه العطلة فإنها لا تصلح ان تكون زوجة له بعد ذلك، فإن اليمين يقع، فإذا كان هذا اليمين هو الاول فإنه يستطيع ان يردها، إذا كان ذلك اثناء العدة، أما إن كانت العدة قد انتهت يمكن ان يردها ولكن برضاها وبعقد جديد ومهر جديد. وكذلك إذا كان هذا هو اليمين الثاني، أما اليمين الثالث فإنها تدين منه دينونة كبرى، بحيث لا يستطيع ردها إلا إذا تزوجت شخصا آخر بدون اتفاق معه، ثم طلقها الاخر أو توفي عنها وأراد هذا الزوج ان يعيدها فليعدها، الاحتمال الثاني أن يكون الزوج يريد بهذا اليمين التهديد بمعنى انه لا يريد طلاقها، ولكن يضع هذا اليمين كشرط حتى ترتدع ولا تفكر في السفر؛ لانه لا