وروى الحسن عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: (ثلاث لا يلعب بهن النكاح والطلاق والعتاق) رواه ابن أبي شيبة في المصنف وإسناده صحيح إلى الحسن كما قال الشيخ الألباني .

وبناء على ما تقدم لا يجوز التلاعب بالطلاق مهما كانت المغريات تدفع لذلك، فإذا ذهب الزوج إلى القاضي، وأعلن أمام القاضي أنه طلق زوجته، فإن الطلاق يقع، وتحسب عليه طلقة، وإن كان لا يقصد ذلك، وإنما قصده الحصول على ورقة تثبت أنه طلق زوجته لتقدمها الزوجة إلى مؤسسات التأمين، أو الشؤون الاجتماعية للحصول على راتب لها، ولأولادها بحجة أنها مطلقة مع استمرار الزوجين في حياتهما الزوجية،، فإنه إذا حصل ذلك، وكان الطلاق بائنًا، فإن الزوجين يتعاشران بالحرام، وعلى من فعل ذلك أن يجدد عقد الزواج وأن يتوب إلى الله توبة صادقة ويندم على ما فات .

ويمكن للسائل مزيدا للتفصيل في موضوع طلاق الهازل مطالعة هذه الفتوى

طلاق الهازل: بين الإطلاق والتقييد

والله أعلم.

ـــــــــــــــــــ

متعة الطلاق قبل الدخول

ما الحكم في امرأة طلَّقها زوجها قبل الدخول بها ولم يُكن قدَّر لها مَهرًا، فماذا لها عليه من الحقوق؟

... السؤال

23/01/2006 ... التاريخ

... ... الحل ...

... بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:

إذا طلق الرجل امرأته التي عقد عليها دون الدخول بها، فيجب عليه في الأرجح متعة، تطييبًا لخاطرها، وتعويضًا لها عما لحقهامن ضرر.

يقول الدكتور محمد بكر إسماعيل الأستاذ بجامعة الأزهر:

إنْ طلَّق الرجل امرأتَه قبل أن يَدخُل بها ولم يكنْ قد قدَّر لها مهرًا فلها عليه مُتعة.

وهذه المتعة عبارة عن: شيء من المال يَدفعه لها تطيِيبًا لنفسها وتَعويضًا لها عمَّا لحِقَ بها مِن الأضرار المادية والمعنوية، ومُواساة لها في مِحْنَتِها.

والمُتعة تُقدَّر بحسب حال الرجل من الفقر والغِنَى، وهي واجبة عليه في مُقابل نِصف المهر، وذلك بمُقتضى قوله تعالى: (لا جُناحَ عليكمْ إنْ طَلَّقْتُمُ النِّساءَ ما لمْ تَمَسُّوهُنَّ أو تَفْرِضُوا لهنَّ فَرِيضَةً ومَتِّعُوهنَّ علَى المُوسِعِ قَدَرُهُ وعلى المُقْتِرِ قَدَرُهُ مَتاعًا بالمَعروفِ حقًّا علَى المُحسِنِينَ) (البقرة: 236) .

وقيل: إن المتعة ليست واجبةً عليه، ولكنها من المستحبَّات بدليل قوله تعالى: (حقًّا على المُحسِنِينَ) .

والحق أنها واجبةٌ في مقابل نصف المهر وفي مقابل دفْع الضرَرِ، وبِدَليل قوله تعالى: (حقًّا) والحق ما ثبتَ ووَجَبَ.