الزوج نائما , أو مكرها , أو مجنونا , أو معتوها , إن صدقها الزوج . ولا فرق بين كون التقبيل والمس والنظر بشهوة منه أو منها بشرط أن يصدقها , أما إذا ادعته وأنكره فلا تثبت الرجعة . واشترط المالكية في الرجعة النية , فالتقبيل للمرأة المطلقة رجعيا يكون رجعة إذا قارنه نية الرجعة , ولا تصح الرجعة بالفعل دون نية , ولو بأقوى الأفعال كالوطء . ولا تحصل الرجعة عند الشافعية - وهو ظاهر كلام الخرقي من الحنابلة - بالفعل كالوطء ومقدماته من اللمس والتقبيل , لأن ذلك حرم بالطلاق , ومقصود الرجعة حله , فلا تحصل إلا بالقول . وفي الرواية الثانية عند الحنابلة تحصل الرجعة بالوطء ولو بغير نية . أما لو قبلها أو لمسها بشهوة فالمنصوص عن أحمد أنه ليس برجعة , ويعتبر رجعة في وجه عند بعض الحنابلة .انتهى .

وجاء في حاشية ابن عابدين في بيان ما تكون به الرجعة:-

وتحصل الرجعة بالتقبيل بشهوة على أي موضع كان , فما أو خدا , أو ذقنا , أو جبهة , أو رأسا - , والمس - بلا حائل أو بحائل يجد الحرارة معه بشهوة - , والنظر إلى داخل الفرج بشهوة - بأن كانت متكئة - . انتهى .

وليس هذا مذهب الأحناف وحدهم بل أسندت الموسوعة هذا القول إلى كثير من علماء السلف فقد جاء في الموسوعة:-

وقول الأحناف هذا مروي عن كثير من التابعين , وهم سعيد بن المسيب , والحسن البصري , ومحمد بن سيرين , وطاوس , وعطاء بن أبي رباح , والأوزاعي , والثوري , وابن أبي ليلى , والشعبي , وسليمان التيمي .

وقال الشوكاني مرجحا حصول الرجعة بالقول:-

اختلف السلف فيما يكون به الرجل مراجعا , فقال الأوزاعي: إذا جامعها فقد راجعها . ومثله أيضا روي عن بعض التابعين , وبه قال مالك وإسحاق: بشرط أن ينوي به الرجعة . وقال الكوفيون كالأوزاعي وزادوا: ولو لمسها لشهوة , أو نظر إلى فرجها لشهوة . وقال الشافعي: لا تكون الرجعة إلا بالكلام . وحجة الشافعي أن الطلاق يزيل النكاح , وإلى ذلك ذهب الإمام يحيى , والظاهر ما ذهب إليه الأولون , لأن العدة مدة خيار , والاختيار يصح بالقول والفعل . وأيضا ظاهر قوله تعالى { وبعولتهن أحق بردهن } وقوله صلى الله عليه وسلم: { مره فليراجعها } أنها تجوز المراجعة بالفعل لأنه لم يخص قولا من فعل , ومن ادعى الاختصاص فعليه الدليل .

والله أعلم.

ـــــــــــــــــــ

طلب الطلاق لسوء عشرة الزوج

زوجي دائم الشك في ويسيء معاملتي طيلة فترة زواجنا منذ أكثر من أربع سنوات وتزداد معاملته سوءا بكافة الصور المهينة فهل يحق لي طلب الطلاق؟ وجزاكم الله خيرا

... السؤال

30/11/2006 ... التاريخ

... ... الحل ...