فلا يجوز إجهاض الجنين ولو كان قبل اكتمال أربعين يومًا على تكوينه، لأن النطفة بالعلوق تكون آيلة للتخلق، وفي إسقاطها اعتداء على أصل خلق الإنسان، وفي هذا من الإفساد والإهلاك ما هو واضح معلوم، ولا تأثير لموافقة الزوج أو عدم موافقته في مثل هذا الأمر، كما أنه لا عبرة بوجود مانع للحمل أو عدم وجوده، علمًا بأن الإجهاض يجوز إذا دعت إليه الضرورة كالخوف على حياة الأم من استمراره، أو إصابتها بمرض يستديم معها أثره مما يؤدي إلى الإخلال بحياتها، ونحو ذلك.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

الفتوى: ... تحديد عمر الجنين مرجعه للأطباء

تاريخ الفتوى: ... 14 صفر 1424 / 17-04-2003

السؤال

أسأل عن كيفية حساب عمر الجنين حتى أربعين يومًا لأنني سمعت أنه لا يجوز إنزاله بعد ذلك لحرمة هذا وأنا الآن عندي طفل لديه ثمانية أشهر ولا يتسنى لي الحمل حاليا لعدم مقدرتي الصحية؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز للمرأة إسقاط الجنين مطلقًا، ولو كان نطفة لم تمر عليه أربعون يومًا على القول الراجح من أقوال أهل العلم، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 991.

وعلى من أسقطه بعد مرحلة نفخ الروح دية، وهي غرة عبد أو أمة، وكفارة وهي صيام شهرين متتابعين، مما في الفتوى رقم: 13171.

وأما عن كيفية تحديد المرأة أن لجنينها أربعين يومًا بالضبط، فليس ذلك في استطاعتنا، ويمكن الرجوع فيه إلى الثقات من الأطباء المختصين.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

إسقاط الجنين محرم مطلقا

تاريخ الفتوى: ... 14 صفر 1424 / 17-04-2003

السؤال

امرأة أجرت عملية إجهاض بعد أربعين يوما من الحمل عمدًا مع العلم أنها كانت بصحة جيدة ما حكم ذلك وماذا عليها أن تفعل؟.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز للمرأة إسقاط الجنين مطلقًا، ولو كان نطفة لم تمر عليه أربعون يومًا على القول الراجح من أقوال أهل العلم، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 991.

وعلى من أسقطه بعد مرحلة نفخ الروح دية، وهي غرة عبد أو أمة، وكفارة وهي صيام شهرين متتابعين كما في الفتوى رقم: 13171.