أنا امرأة متزوجة ولي 3 أولاد وأريد أن أنجب لكن زوجي امتنع بداعي أننا نعيش في غرفة واحدة وهو مريض بداء السكري قال يمكن أن ننجب في وقت لاحق عندما يكون لدينا سكن ونكون في وضع أحسن أفيدونا.

جزاكم الله عنا كل خير.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فلا يجوز للزوج منع زوجته من الحمل لأجل السبب المذكور، لأن الإسلام حث على النسل وأمر بالإكثار منه، مع ضمان الله تعالى لرزقه، قال الله عز وجل: {وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} [هود:6] .

علمًا بأن تنظيم النسل جائز عند الحاجة إليه بشروط ذكرناها في الفتوى رقم: 18375

ومنها: أن يكون ذلك برضى الزوجين، لأن حق النسل ثابت لكليهما، فلا يجوز لأحدهما منع الآخر منه.

ولمعرفة الأمر بالتفصيل تراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 16894، 11479، 20016، 18487، 16894.

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الفتوى: ... إسقاط الجنين ذنب عظبم .

تاريخ الفتوى: ... 29 ذو الحجة 1423 / 03-03-2003

السؤال

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة على رسول الله. أما بعد.. سؤالي كالآتي:

رجل عقد على امرأة عقدًا شرعيًا ثم حدث أن جامعها قبل يوم الدخلة المحدد بينهما فحملت منه مولودًا

فقامت بإجهاضه إخفاء للفضيحة على حد زعمهما فما الذي يترتب عليهما؟ وشكرا جزيلا لكم.

والسلام عليكم.

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإذا تم العقد الشرعي على المرأة فيحل لزوجها الاستمتاع بها ولو بالجماع, لكن الأولى ترك الجماع حتى يتم الدخول حسب العرف, وذلك سدًا لذريعة التهمة بغيره أو به ويظن أن ذلك كان قبل العقد ونحو ذلك.

وحملها منه بعد العقد حمل شرعي لا يلحقها من تركه إثم ولاعار.

بل الإثم والعار في إسقاطه, ولا يحل إسقاط الحمل سواء كان شرعيًا أومن زنا أو غيره إلا في حالة ثبوت تحقق الضرر على الأم من بقائه.