فإن الشريعة الإسلامية ترغب في كثرة النسل وتعتبره نعمة من نعم الله تعالى، فقد امتنَّ الله تعالى على عباده بقوله: وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً [النحل:72] .

وقال صلى الله عليه وسلم: تزوجوا الودود الولود، فإني مكاثر بكم الأمم. رواه أحمد وأبو داود والنسائي.

وإذا احتاجت الأسرة إلى تنظيم الحمل والفطام، فلا مانع من اتخاذ الوسائل المشروعة مثل: العزل واستعمال الأدوية التي لا تضر.

ولتفاصيل ذلك والمدة التي ينبغي أن تكون بين كل مولودين يرجى الاطلاع على الفتوى رقم:

11479 - والفتوى رقم:

والله أعلم.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

إذا أسقطت الحامل جنينها بسبب منها أو بأمر الطبيب

تاريخ الفتوى: ... 15 رمضان 1423 / 20-11-2002

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله

سؤالي هو عن أنني كنت حاملًا بتوأمين وفي يوم بالصباح قمت بتنظيف فرن كهربائي وقمت بفك باب الفرن ورفعه بالجانب وكان ثقل هذا الفرن حوالي 5 أو4 كيلو وفي العصر ذهبت إلى مدرسة محو الأمية لمسافة 100متر تقريبا بعد المغرب نزل مني ماء بعد العشاء ذهبت للمستشفى لحدوث نزيف مكثت في المستشفى3 أيام بعدها نزل الطفل الأول ميتا علمًا بأن عمره 5 شهور وبقي الآخر حيا وقال الدكتور لا بد من إنزاله لأن إبقاءه حيا يؤدي إلى تسمم في جسمي وقام بإنزاله على الرغم من رفضي فهل علي كفاره مع العلم أنني لا أستطيع الصيام لتعب جسمي وعدم تحمله لذلك فأنا أبلغ من العمر 44 عاما أرجو إفادتي بذلك وشكرًا

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإذا كنت تعلمين أن حمل هذا الثقل، أو مشي هذه المسافة يؤدي إلى الإسقاط بالنسبة لك عادة، وأقدمت على فعله عامدة، فالواجب عليك ضمان هذا الجنين، ولمزيد من الفائدة راجعي الفتوى رقم:

9133 - والفتوى رقم:

أما إذا وقع هذا الفعل منك دون قصد أو كنت لا تعلمين أن ذلك يسقط الجنين، فلا شيء عليك، هذا بالنسبة للجنين الأول.

أما الجنين الثاني، الذي أسقطه الطبيب، فلا شيء عليك فيه، إذا كان الطبيب ماهرًا ثقة؛ لأن إسقاطه حصل بسبب خارج عنك، وقد ذكر العلماء أن من الحالات التي يجوز فيها إسقاط الجنين، الخوف على حياة الأم من خطر بقاء الجنين في بطنها.