ويضاف لذلك أن الستر المطلوب شرعًا هو الذي شهدت له نصوص الشرع باعتبار وسيلته ورتق غشاء البكارة لم يتحقق فيه ذلك بل الأصل حرمته لمكان كشف العورة وفتح باب الفساد .

وإن القول بجواز هذه العملية يؤدي إلى فتح أبواب الفساد وانتشار الرذيلة وما زعم من مصالح قد تترتب على ذلك إنما هي مصالح وهمية، وليست حقيقية، كما أن حالات تمزق غشاء البكارة بسبب حادث ما غير الزنا والاغتصاب تعتبر نادرة، وقليلة ويمكن إذا حصل ذلك الحصول على تقرير طبي موثق لبيان السبب الحقيقي لزوال غشاء البكارة حتى تكون الفتاة بعيدة عن تهمة الزنا.

وأخيرًا فإن على الأطباء المسلمين أن يكونوا دعاة صدق، فيرشدوا الفتاة وأهلها إلى عدم إجراء هذه العملية وأخذ تقرير طبي يثبت براءة الفتاة فيكونوا بذلك قد وجهوا الناس إلى الأخذ بالصدق قولًا وفعلًا، كما أن على الأطباء أن يرفضوا إجراء هذه العملية لكي يسدوا على المجتمع باب الزنا والتلاعب في الأعراض وأن يحاربوا الكسب غير المشروع بإجراء هذه العمليات مهما تنوعت الأسباب فإذا انتهج الأطباء هذه السبل لمعالجة فقد الفتاة لبكارتها أمكن إقناع الناس بأن فقدها بغير الفاحشة ليس أمرًا معيبًا ولا يمنع من الزواج منها.

والله أعلم

ـــــــــــــــــــ

إجهاض المرأة المصابة بالإيدز ... العنوان

ما حكم إجهاض المرأة المصابة بفيروس الإيدز؟

... السؤال

07/09/2002 ... التاريخ

أ.د. عبد الفتاح إدريس ... المفتي

... ... الحل ...

... بسم الله، والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله، وبعد:

فالإجهاض محرم من أول يوم من بداية الحمل عند جمهور الفقهاء، وهو المفتى به الآن في المجامع الفقهية، وتزداد الحرمة كلما مرت الأيام على الحمل ، حتى إذا بلغ أربعة أشهر ( 120 يوما) فتكون الحرمة قاطعة مؤكدة ، ويجب بالإجهاض دية للجنين ، يرثها أقاربه ويحرم منها من قام بالإجهاض أو شارك فيه ، وفي كل الحالات تجب التوبة من هذه الجريمة .

إلا إذا كان الحمل خطرا على حياة الأم بقرار لجنة طبية موثوق بها فيجوز الإجهاض ، وإصابة المرأة بالإيدز ليست ضرورة تبيح الإجهاض .

يقول الدكتور عبد الفتاح إدريس أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة بجامعة الأزهر:

إن الوقوف علي حكم إجهاض المرأة المصابة بفيروس الإيدز يقتضي بيان مراحل تخلق الجنين والحد الزمني لكل مرحلة لمعرفة حكم التسبب لإسقاط الجنين في أي منها، وهذه المراحل هي مرحلة النطفة، ومرحلة العلقة، ثم المضغة ثم نفخ الروح.