أمور الإنسان حسب الظروف أمر دعا إليه الدين، قال تعالى ( ولْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِه ) ( النور: 33 ) .

وفي الحديث الذي رواه البخاري ومسلم"يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فلْيتزوج فإنه أغضُّ للبصر وأحْصَنُ للفرْج ومن لم يستطعْ فعليه بالصَّوم فإنه له وِجَاء"أي: قاطع .

وأما ما روى عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من التنْفير من ترك الزواج مخافة الفقر فهو ضعيف .

والمؤتمر الثاني لمجمع البحوث الإسلامية الذي انعقد في القاهرة في المحرم 1384 هـ ( مايو 1965) قرَّر ما يلي:

1 ـ أن الإسلام يُرَغِّبُ في زيادة النسل وتكثيره؛ لأن كثرة النسل تُقوِّى الأمة الإسلامية اجتماعيًا واقتصاديًا وحربيًا، وتَزيدها عزَّة ومَنْعة .

2 ـ إذا كانت هناك ضرورة شخصية تُحَتِّمُ تنظيم النسل فللزوجين أن يتصرَّفا طبْقًا لما تقضيه الضرورة، وتقدير الضرورة متروك لضمير الفرد ودينه .

3 ـ لا يصحُّ شرعًا وضع قوانين تُجبِر الناس على تحديد النسل بأي وجه من الوجوه .

4 ـ إن الإجهاض بقصد تحديد النسل أو استعمال الوسائل التي تؤدي إلى العقم لهذا الغرض ـ أمر لا تجوز ممارسته شرعًا للزوجين أو غيرهما .

ويُوصِي المؤتمر بتوعية المواطنين وتقديم المعونة لهم في كل ما سبق تقريره بقصد تنظيم النسل.

ـــــــــــــــــــ

نفاس المرأة المجهضة ... العنوان

إذا حدث للمرأة إجهاض فهل تأخذ أحكام النفساء، من حيث تركها للصلاة والصوم غير ذلك؟

... السؤال

د أحمد القضاة ... المفتي

... ... الحل ...

... ثانيا: المرأة في حالة الإجهاض حكمها حكم النفساء؛ فعليها أن تترك الصلاة والصوم وسائر العبادات التي يشترط لها الطهارة حتى تقضي مدة النفاس، وهي في الغالب أربعون يومًا، وقد تصل إلى ستين، مع مراعاة أن الإجهاض أصعب على المرأة من الولادة؛ ولذلك هي بحاجة إلى الراحة حتى تعود إلى وضعها الطبيعي

ـــــــــــــــــــ

حكم الإجهاض برضا الزوجين وممارسة الطبيب له ... العنوان

إني طبيب اختصاصي في التوليد وأمراض النساء وجراحتها.

1 -هل يجوز أن أُجْري عملية الإجهاض وبرضا الزوجين؟ وإذا كان يجوز ذلك ففي أية مرحلة من عمْر الحمْل؟