ـــــــــــــــــــ

الفتوى رقم ( 18309 ) .

س: أفيد سماحتكم بأني شاب أبلغ من العمر 31 عاما ، توفي أخي الأكبر قبل ثمان سنوات ، وخلف بعده أربعة أولاد وزوجة- هي ابنة عم لنا- وحرصا مني على تربية أبناء أخي وعدم تعريضهم لما قد ينتج عن زواج أمهم الشابة فقد استعنت بالله وتزوجت بها ، حتى أكفل لها ولأولاد أخي حياة كريمة في ظل أسرتنا التي نعيش معها ، ولم نفترق أبدا ، وكان هذا العزاء الوحيد لوالدي بعد وفاة أخي رحمه الله .

والحمد لله فقد كانت زوجة صالحة ، إلا أن الله شاء أن تظهر لدينا حالة وراثية ينتج عنها وفاة المولود بعد شهر أو شهرين على أقصى تقدير ، فقد دفنت آخر مولود قبل شهر تقريبا ، وكان الثالث الذي يلاقي نفس المصير .

(الجزء رقم: 21، الصفحة رقم: 446)

ولحاجتي إلى الذرية الصالحة والتي قد تعينني على الحياة عند تقدم السن- إن أصلح الله- ولعجزي عن الزواج بأخرى ؛ لعدم استطاعتي تأمين المصاريف اللازمة لأسرة أخرى بسبب تواضع راتبي ، فقد راجعت المستشفى بهدف إيجاد العلاج المناسب ، وذلك بسبب معاناتنا النفسية الصعبة خلال أشهر الحمل ، وكذلك بعد الولادة ، وكذلك عند حلول قضاء الله بفلذات أكبادنا ، ونحن لا نستطيع له دفعا ، وآخر ما استقر عليه رأي الأطباء هو مراجعة المستشفى التخصصي بالرياض عند حدوث الحمل لأخذ عينة من الجنين في رحم أمه ، ومعرفة إذا كان سليما أو مصابا بنفس المرض ، فإن كان سليما فنتابع الحمل ، وإن كان مصابا فيجهض الجنين وذلك بعد الرجوع لموافقتنا إن أجاز الشرع ذلك ، وخصوصا أن هذا سيتم قبل الشهر الرابع .

وسؤالي لسماحتكم أدامكم الله عن: مدى جواز عملية الإجهاض في مثل حالتنا التي لا حل لها؟ فأنا لا أستطيع طلاق ابنة عمي ، وتشريد أبناء أخي ، ولا أستطيع الزواج بأخرى لعجزي عن ذلك ، كما أبديت لسماحتكم سابقا . أفيدوني أفادكم الله .

ج: لا يجوز إجهاض الجنين لمجرد قول الأطباء إنه مصاب بمرض ، بل يترك الأمر لله سبحانه وتعالى ، ونوصيكما جميعا بسؤال الله العافية من كل سوء ، مع حسن الظن بالله سبحانه وأبشروا

(الجزء رقم: 21، الصفحة رقم: 447)

بالخير والعاقبة الحميدة إن شاء الله .

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

عضو ... عضو ... نائب الرئيس ... الرئيس

صالح بن فوزان الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

ـــــــــــــــــــ

السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 20791 )