تاريخ الفتوى: ... 05 صفر 1422 / 29-04-2001

السؤال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الطفل المولود إذا توفي حين ولادته ماهي حقوقه على والديه وهل المدة ستة أشهر أو سبعة أو تسعة لها دور أثناء الحمل في الحقوق على والديه مثل العقيقة وغيرها من حقوق الميت على أولياء الأمور.

أفيدونا جزاكم الله خير

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد اختلف العلماء في حكم المولود الذي يولد ميتًا بعد أن نفخت فيه الروح، أو يموت بعد ولادته بيسير، سواء أكمل ستة أشهر أم لا.

فذهب بعض الفقهاء إلى أنه يعق عنه، لأنه نفخت فيه الروح، وسيبعث يوم القيامة، واستدلوا بحديث سمرة رضي الله عنه قال:"كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه، ويحلق رأسه ويسمى"رواه أحمد والأربعة وصححه الترمذي.

فقالوا: إن معنى"مرتهن بعقيقته"أي: إن تنشئته تنشئة صالحة، وحفظه حفظًا كاملًا كل ذلك مرهون بعقيقته، وقيل المعنى: لا يشفع لوالديه يوم القيامة إن لم يعق عنه.

وذهب إلى هذا القول الشافعية والحنابلة فقالوا: تبدأ العقيقة عن المولود من تمام انفصاله.

ويرى المالكية والحنفية أنه لا يعق عنه، لأن العقيقة إنما تشرع في اليوم السابع فقط، واستدلوا بقوله صلى الله عليه وسلم:"تذبح عنه يوم سابعه".

والأولى أن يعق عنه في هذه الحال، وإن كان استحباب العقيقة في مثل هذه الحالة ليس كاستحبابها فيما إذا بقي الطفل حتى بلغ سبعة أيام. والعلم عند الله.

المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ـــــــــــــــــــ

الصغير الذي مات ولم يعق عنه لا يشفع لوالديه

تاريخ الفتوى: ... 27 رمضان 1421 / 24-12-2000

السؤال

الأطفال الذين يتوفون بعد الولاده بفترة أشهر ولم نعمل لهم عقيقه هل يشفعون لوالديهم أم يجب ان تعمل لهم ولو بعد الوفاة وشكرًا

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن ما ذكر في السؤال قد ذكره العلماء نقلًا عن الإمام أحمد بن حنبل عند شرحهم لقوله صلى الله عليه وسلم:"كل غلام رهينة بعقيقته"رواه أصحاب السنن. قال ابن القيم: قال الإمام أحمد: معناه محبوس عن الشفاعة في أبويه. والرهن في اللغة الحبس، قال تعالى: (كل نفس بما كسبت رهينة) [المدثر: 38] وظاهر الحديث أنه رهينة في نفسه، ممنوع محبوس عن خير يراد به. ولا يلزم من ذلك أن يعاقب على ذلك في الآخرة. وإن حبس بترك أبويه العقيقة عما يناله من عقَّ عنه أبواه، وقد