فهرس الكتاب
تطبخ عضوا عضوا ]، ولا يكسر عظم، ويأكل ويطعم، ويتصدق، وذلك يوم السابع"."
وأجاز الإمام أحمد في رواية عنه بيع الجلد والرأس والتصدق به. ويستحب إعطاء القابلة من العقيقة؛ لما في مراسيل أبي داود أن النبي قال في العقيقة التي عقتها فاطمة عن الحسن والحسين:"أن يبعثوا إلى القابل برجل، وكلوا وأطعموا، ولا تكسروا منها عظمًا".
فيكون الفرق بين العقيقة والأضحية: أنه يسن طبخ العقيقة، ويستحب ألا تكسر عظامها، وأن تهدى القابلة رجل العقيقة نيئة غير مطبوخة؛ لأن فاطمة رضي الله عنها فعلت ذلك بأمر النبي
صلى الله عليه وسلم، كما روى الحاكم.
وحكمتها:شكر نعمة الله تعالى برزق الولد ، وتنمية فضيلة الجود والسخاء وتطييب قلوب الأهل والأقارب و الأصدقاء بجمعهم على الطعام ،فتشيع المحبة والمودة والألفة .
ويقو ل الشيخ عطية صقر في حكمتها:
حديث"الغلام مُرْتَهَنٌ بعقيقته، تُذبح عنه يوم السابع، ويحلق رأسه"رواه أصحاب السنن من حديث سَمُرَةَ بن جندب، وصححه الترمذي ، ومنها حديث: أَمَرَ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بتسمية المولود يوم سابعه، ووَضْعِ الأذى عنه، والْعُقِّ. رواه الترمذي أيضًا.
ومعنى: مرتهن بعقيقته أنه لا ينمو نمو مثله، ولا يُستبعد أن تكون سببًا في حسن نَبَاتِ المولود وحفظه من الشيطان فهي تخليص له من حبسه ومنعه عن السعي في مصالح آخرته. وقيل: إن المعنى إذا لم يَعُقّْ عنه والده لا يَشفع له كما قاله الإمام أحمد، لكن التفسير الأول أحسن.
ـــــــــــــــــــ
من أحكام العقيقة ...
عنوان الفتوى
... سيد سابق ...
اسم المفتى
رقم الفتوى
تاريخ الفتوى على الموقع
نص السؤال
أود السؤال عن الأطفال إذا لم تذبح لهم العقيقة إلى أن كبروا (4 بنات) وطفل مات بعد يوم من ولادته وهو ولد بالشهر السادس، وطفل مات في بطن أمه (سقط) وله ثلاثة أشهر. ماذا علي أن أفعل وهل العقيقة نفس الأضحية وهل علي أن أحرم (الإحرام) أثناء ذبحها مع خالص الشكر.