أسلمت فيعامل معاملة أي مسلم تجب نفقته ورعايته والقيام بما يلزم له على جميع المسلمين إن عجزت عنه أمه أو أهملته.

أما بالنسبة للعقد الثاني بعد إسلام هذه المرأة فهو صحيح إن كان بعد وضعها لحملها باتفاق، إن توفرت فيه شروط صحة النكاح المذكورة في الفتوى رقم: 1393.

وإن كان قبل وضع الحمل فهو صحيح أيضًا كما في الفتوى رقم: 50775، والفتوى رقم: 11427، علما بأن المسلمة لا يصح أن يتولى عقد نكاحها قريبها الكافر بل لا يزوجها إلا وليها المسلم أو الحاكم أو جماعة المسلمين.

والله أعلم.

مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

التسمي باسم عبد الدايم

تاريخ 16 رمضان 1426 / 19-10-2005

السؤال

السادة العلماء الأفاضل كل عام وأنتم بألف خير، بمناسبة حلول شهر رمضان أعاده الله عليكم بالخير والبركات ، وجزاكم الله خير الجزاء على هذا المجهود المبارك بإذن الله تعالي:

قرأت اليوم في هذا الموقع الطيب عن عدم جواز التسمية بعبدالناصر وعبدالمقصود ...إلخ . من الأسماء التي نظن نحن عامة الناس أنها تحمل صفة من صفات الله عز وجل ، وأريد أن أسأل سيادتكم عن حكم التسمية بـ عبدالدايم حيث إنني لم أجد هذا الاسم ضمن الأسماء التي قرأتها وحيث إنه اسمي فكلي أمل في أنكم توضحون لي الأمر ، علمًا بأن أهلي وغالبية أصحابي ينادونني بـ علي . وهل اسم علي أفضل من عبدالدايم جزيتم خيرًا وبارك الله فيكم وفي أعمالكم ؟

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن الدائم ليس من أسماء الله تعالى ولا من صفاته التي جاء ذكرها في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة . ولذلك لا ينبغي التسمية بعبد الدائم لأن أسماء الله تعالى وصفاته توقيفية لا تؤخذ إلا من نصوص الوحي .

وما دام اسم الشهرة عندك هو علي وأصحابك ينادونك به فعليك أن تجعله هو اسمك الرسمي وتترك عنك الاسم الآخر .

وللمزيد نرجو الاطلاع على الفتاوى التالية أرقامها: 51273 ،20330 ،21851 .

والله أعلم .

مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

ــــــــــــــ

تسجيل الولد في السجلات الرسمية بغير اسم أبيه

تاريخ 08 رمضان 1426 / 11-10-2005

السؤال