وأخرجه ابن أبي عمر العدني [1] عن سفيان والطبراني [2] عن زائدة كلاهما عن منصور عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه [3] عن ابن مسعود رضي الله عنه موقوفًا.

قال العراقي عقب المرفوع المعروف أنه من قول ابن مسعود ... وإسناده صحيح رويناه في مسند العدني ثم ساق سنده [4] .

وله طرق أخرى موقوفة عند الطبراني [5] والبيهقي [6] .

قال الهيثمي: رواه الطبراني كله بأسانيد رجالها ثقات [7] .

وقال العراقي: قد ورد في معناه مرفوعًا عدة أحاديث منها حديث النواس بن سمعان «الإثم ما حاك في نفسك وكرهت أن يطلع عليه الناس» [8] ومنها

(1) في مسنده (المطالب العالية -(2/ 165 رقم 1605) كتاب النكاح، باب أحكام النظر.

(2) في المعجم الكبير (9/ 149 رقم 8748) .

(3) وقع عند ابن أبي عمر - كما في المطالب بدون - عن أبيه - ولعلها سقط، فإن العراقي عزاه له وساق السند وفيه «عن أبيه» تخريج أحاديث أحياء علوم الدين (1/ 100) .

(4) تخريج أحاديث أحياء علوم الدين (1/ 100) .

(5) في المعجم الكبير (9/ 149، 150 رقم 8749، 8750) .

(6) في شعب الإيمان (5/ 458 رقم 7277) باب في معالجة كل ذنب بالتوبة.

(7) مجمع الزوائد (1/ 176) .

(8) أخرجه مسلم في صحيحه (4/ 1980 رقم 2553) كتاب البر والصلة والآداب، باب تفسير البر والإثم.