وكتب عمر بن عبد العزيز ، رحمه الله ، إلى مؤدب ولده: ليكن أول ما يعتقدون من أدبك بغض الملاهي التي بدؤها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن عز وجل ، فإنه بلغني عن الثقات من حملة العلم ، أن حضور المعازف واستماع الأغاني واللهج بها ، ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب . ولعمري لتوقي ذلك بترك حضور تلك المواطن أيسر على ذي الذهن من الثبوت على النفاق في قلبه .

1 -ورواه من قول الشعبي ابن أبي الدنيا في"ذم الملاهي"ص 40 رقم (18) .

اه (1) شيخنا نقلا عن كتاب"العلم والعلماء"أو (تلبيس إبليس ) لابن الجوزي رحمه الله .

* والحداة في هذا العصر هم فسقة ، ومن يستأجرهم في الأعراس وغيرها من الأفراح فهو أفسق منهم . كيف لا وهم الباعث الأكبر على اختلاط الجنسين واستعمال الأشربة المحرمة . فإنا لله وإنا إليه راجعون .

* نكاح الشغار: هو جعل بضع أحد البديلتين صداقا للأخرى ، كأن يقول: زوجتك ابنتي على أن تزوجني ابنتك . ويضع كل منهما صداق الأخرى .

والثانية: كأن يقول السيد: جعلت رقبة فلان صداقا لفلانة الحرة .

ففي الصورتين يبطل العقد المسمى بخلاف غيرهما من الصور .

* (مسألة ) ما إذا ادعت الزوجة خُلعا فأنكر الزوج ، صدق بيمينه . لأن الأصل عدمه . فإن أقامت بينة رجلين عمل بها ولا مال ويقع الخلع طلاقا بائنا ما لم يعترف بعد العودية .

ـ كيفية الحلف في الخلع: بأن يحلف يمينا واحدة تجمع نفيا لقول الزوجة وإثباتا لقوله . هذا من الزوج .

والزوجة بالعكس ؛ فإنها تحلف يمينا واحدة تجمع نفيا لقول الزوج وإثباتا لقولها .